{"id":38312,"date":"2015-02-26T16:48:25","date_gmt":"2015-02-26T19:48:25","guid":{"rendered":"http:\/\/www.notibras.com\/site\/?p=38312"},"modified":"2015-02-26T16:49:05","modified_gmt":"2015-02-26T19:49:05","slug":"caitalismo-selvagem-faz-da-terra-mera-bandeira-da-especulacao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.notibras.com\/site\/caitalismo-selvagem-faz-da-terra-mera-bandeira-da-especulacao\/","title":{"rendered":"Capitalismo selvagem faz da terra mera bandeira da especula\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"

A geografia \u00e9 a ci\u00eancia que estuda o espa\u00e7o. Entretanto, tanto a Geografia Humana como a F\u00edsica sempre foram, at\u00e9 poucas d\u00e9cadas atr\u00e1s, ci\u00eancias puramente descritivas, o que as deixava com certo “complexo de inferioridade” por n\u00e3o conseguirem oferecer explica\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

Limitando-nos ao espa\u00e7o urbano, isso acabou quando apareceu a ideia de que esse espa\u00e7o n\u00e3o era produto da natureza (como rios, montanhas, clima etc.), mas produto do trabalho humano.<\/p>\n

David Harvey, not\u00e1vel ge\u00f3grafo brit\u00e2nico, marcou essa transi\u00e7\u00e3o na passagem do livro Explanation in Geography (Edward Arnold, 1969; chamo a aten\u00e7\u00e3o para a palavra “explanation”) para Social Justice and the city (Edward Arnold, 1973).<\/p>\n

Essa passagem marca tamb\u00e9m a ades\u00e3o de Harvey ao materialismo hist\u00f3rico e ao marxismo. Harvey \u00e9 dos mais not\u00e1veis marxistas contempor\u00e2neos. Essa coloca\u00e7\u00e3o foi absolutamente revolucion\u00e1ria, pois permitiu a inser\u00e7\u00e3o da Geografia no campo do materialismo hist\u00f3rico e em todo o seu rico aparato te\u00f3rico.<\/p>\n

Na verdade, o que \u00e9 produto do trabalho social humano n\u00e3o \u00e9 a terra-mat\u00e9ria, mas a localiza\u00e7\u00e3o. Em outras oportunidades cunhamos a express\u00e3o “terra localiza\u00e7\u00e3o” para designar os diversos pontos de um territ\u00f3rio urbano. Isso porque os produtos do trabalho s\u00e3o algo material e a “localiza\u00e7\u00e3o” n\u00e3o \u00e9.<\/p>\n

Por isso, seguindo Marx, que criou as express\u00f5es “terre mati\u00e8re” e “terre capital”, que ele escreveu originalmente em franc\u00eas, cunhamos a express\u00e3o “terra localiza\u00e7\u00e3o”. Quando Marx falou em terra (ou em renda da terra) nunca falou em localiza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Se Marx tivesse estudado um pouco mais a terra urbana, o que ele n\u00e3o fez, certamente teria enfrentado a quest\u00e3o da localiza\u00e7\u00e3o. Para se entender bem o conceito de localiza\u00e7\u00e3o urbana, basta escolher qualquer ponto de um territ\u00f3rio urbano: por exemplo, a esquina das avenidas S\u00e3o Jo\u00e3o e Ipiranga, na cidade de S\u00e3o Paulo.<\/p>\n

Atrav\u00e9s desse cruzamento, o ponto fica perfeitamente definido. Entretanto, \u00e9 poss\u00edvel determinar esse mesmo ponto tamb\u00e9m pelo cruzamento do paralelo X com o meridiano Y. A diferen\u00e7a entre as duas maneiras de determina\u00e7\u00e3o \u00e9 fundamental. Pela primeira maneira, a localiza\u00e7\u00e3o muda; pela segunda, n\u00e3o.<\/p>\n

H\u00e1 200 anos, as duas avenidas n\u00e3o existiam, enquanto o paralelo X e o meridiano Y sim. Mais ainda: estes existir\u00e3o sempre, j\u00e1 as avenidas, pode ser que sim, pode ser que n\u00e3o. A localiza\u00e7\u00e3o da praia de Copacabana era uma em 1.810, outra em 1.910 e outra ainda em 2010.<\/p>\n

Essa localiza\u00e7\u00e3o mudou radicalmente como acessibilidade, mudou fisicamente, mudou como prest\u00edgio social, mudou com o pre\u00e7o da terra. Mas como cruzamento de um paralelo com um meridiano n\u00e3o houve mudan\u00e7a alguma. Uma localiza\u00e7\u00e3o foi produto material do trabalho humano, a outra n\u00e3o.<\/p>\n

Vejamos outras especificidades de localiza\u00e7\u00e3o:<\/p>\n