Quando se fala em Quaresma dentro do cristianismo, geralmente se fala de \u201cpecado\u201d, \u201cpenit\u00eancia\u201d, \u201cren\u00fancia\u201d. Em linguagem ocultista e psicol\u00f3gica, podemos traduzir isso como \u201co tempo de trabalho com a Sombra\u201d. O nosso encontro daquilo que existe em n\u00f3s, mas que reprimimos, negamos, tememos ou mal interpretamos. Sombra \u00e9 tudo aquilo que n\u00e3o conseguimos reconhecer facilmente em n\u00f3s mesmos. Desde o que julgamos ser ruim, indigno ou vergonhoso como os sentimentos de raiva, inveja, desejo de poder, impulsos sexuais, etc. Outras vezes, s\u00e3o potenciais positivos n\u00e3o vividos; como a coragem, criatividade, firmeza; por medo ou repress\u00e3o. Pela vis\u00e3o \u201creligiosa\u201d ela foi, e \u00e9, chamada de inclina\u00e7\u00e3o aos pecados da carne ou do espirito. Numa vis\u00e3o ocultista mais madura, essas for\u00e7as n\u00e3o s\u00e3o \u201cpara serem destru\u00eddas\u201d, mas para serem vistas, compreendidas e integradas, de forma que se tornem energia a servi\u00e7o da consci\u00eancia.<\/p>\n
A Quaresma tornou-se o cen\u00e1rio adequado do encontro com a Sombra pois \u00e9, historicamente, um per\u00edodo de retra\u00e7\u00e3o, de sil\u00eancio relativo e de restri\u00e7\u00f5es como o jejum e a abstin\u00eancia. Nada mais propicio ao ocultista para trabalhar com ela, pois existir\u00e3o menos distra\u00e7\u00f5es externas, tais as \u201canestesias da carne\u201d como o sexo a comida e entretenimentos. \u00c9 nesse momento de recolhimento e foco que sobem \u00e0 superf\u00edcie da consci\u00eancia as ang\u00fastias, culpas, ressentimentos, desejos etc. Sentimentos que tentamos ocultar no cotidiano. Ou falta-nos tempo e ambiente para esse trabalho.<\/p>\n
O rito coletivo da Quaresma, mesmo quando seguido de forma simples e religiosa, funciona quase como um \u201cretiro ps\u00edquico\u201d em massa. Um momento que favorece introspec\u00e7\u00e3o e confronto com nossos conte\u00fados internos. Geralmente, em v\u00e1rias tradi\u00e7\u00f5es religiosas e ocultistas , nesses quarenta dias, existem recomenda\u00e7\u00f5es que pro\u00edbem acender velas para trabalhos ocultos em geral, evitar consagra\u00e7\u00f5es e opera\u00e7\u00f5es de evoca\u00e7\u00e3o nesse per\u00edodo e at\u00e9 suspender certos rituais at\u00e9 a P\u00e1scoa. As justificativas podem variar, mas se conectam a exist\u00eancia de um campo ps\u00edquico denso e ambivalente.<\/p>\n
Do ponto de vista energ\u00e9tico e simb\u00f3lico, a Quaresma \u00e9 um per\u00edodo carregado de sentimento de culpa, dor, arrependimento, lembran\u00e7a de sofrimento (Paix\u00e3o de Cristo) e um profundo foco na morte. Imagine milh\u00f5es de pessoas, ao mesmo tempo, rezando, chorando, fazendo promessas, revivendo traumas, sofrendo e pedindo perd\u00e3o. Isso cria uma Egr\u00e9gora de grande intensidade emocional. Pela tradi\u00e7\u00e3o devocional, esse \u00e9 um tempo de gra\u00e7a e de piedade. Para o ocultista, \u00e9 tamb\u00e9m um per\u00edodo turbulento, cheio de proje\u00e7\u00f5es, medos, imagens de dem\u00f4nio, inferno, castigo. Alguns preferem n\u00e3o \u201calimentar\u201d nem \u201cnavegar\u201d ativamente nesse mar ps\u00edquico, o recolhimento passa a ser a op\u00e7\u00e3o mais sensata e respeitosa \u00e0 essa imensa egr\u00e9gora. Logo, o ato de acender uma vela, n\u00e3o importa o rito, pode funcionar como antenas num per\u00edodo em que o \u201cc\u00e9u emocional\u201d do planeta est\u00e1 carregado.<\/p>\n
Realizar pr\u00e1ticas; como velas, rituais, evoca\u00e7\u00f5es; em um tempo de expia\u00e7\u00f5es da \u201cgrande culpa da humanidade\u201d e de discursos fortes sobre \u201cdem\u00f4nio\u201d e o \u201cbem e o mal\u201d facilita confundir conte\u00fados internos (sua pr\u00f3pria raiva, inveja, desejo de vingan\u00e7a) com \u201centidades externas\u201d. Al\u00e9m de atrair formas-pensamento densas criadas por centenas de anos de medo religioso. Dar uma pausa ritual na Quaresma \u00e9, em muitos casos, uma forma de respeitar o processo coletivo voltado para arrependimento e luto, e evitar misturar essas energias com opera\u00e7\u00f5es de magia, que exigem mente clara e inten\u00e7\u00e3o est\u00e1vel. A Quaresma \u00e9 um convite para virar a lanterna para dentro, sair do foco \u201cpara fora\u201d e voltar o foco \u201cpara dentro\u201d.<\/p>\n
Para muitas tradi\u00e7\u00f5es ocultistas a \u201cproibi\u00e7\u00e3o\u201d de rituais externos \u00e9 uma forma de nos conduzir a trabalhar nossa Sombra. Em vez de acender uma vela para obter algo, \u201cacender\u201d a consci\u00eancia sobre nossos medos, apegos, v\u00edcios emocionais. Do ponto de vista esot\u00e9rico, a culpa s\u00f3 \u00e9 \u00fatil se leva a responsabilidade de Assumir o feito, a Repar\u00e1-lo (se poss\u00edvel) e a Transforma\u00e7\u00e3o. N\u00e3o reincidir no feito j\u00e1 \u00e9 um sinal positivo. Agora, se a culpa apenas paralisa, virou pris\u00e3o, n\u00e3o purifica\u00e7\u00e3o. Na linguagem da alquimia espiritual, a Quaresma corresponde, em grande parte, a um tempo de Nigredo onde as ilus\u00f5es s\u00e3o questionadas, o orgulho religioso \u00e9 ferido e o fiel \u00e9 confrontado com sua mortalidade e falhas. A chegada da P\u00e1scoa traz a Ressurrei\u00e7\u00e3o, simbolicamente a passagem Albedo\/Rubedo. Onde, ap\u00f3s enfrentar a Sombra (morte), algo novo emerge. Para o ocultista, isso significa usar a Quaresma como etapa de desconstru\u00e7\u00e3o, e ver o que em si \u00e9 m\u00e1scara, onde a \u201cespiritualidade\u201d vira vaidade e ver onde o \u201cdisc\u00edpulo da luz\u201d ainda \u00e9 movido por medo, desejo de controle, fuga da vida.<\/p>\n
Ao unir Quaresma e trabalho de Sombra, voc\u00ea n\u00e3o est\u00e1 \u201ccristianizando\u201d o ocultismo nem \u201cprofanando\u201d a Quaresma. Mas, est\u00e1 reconhecendo que ritos religiosos tradicionais j\u00e1 cont\u00eam, em sua estrutura, sabedorias ancestrais e emocionais profundas e usar o calend\u00e1rio coletivo como \u201capoio\u201d facilita a realiza\u00e7\u00e3o da introspec\u00e7\u00e3o quando milh\u00f5es est\u00e3o voltados a temas de morte, culpa, convers\u00e3o. E a recomenda\u00e7\u00e3o de \u201cn\u00e3o acender velas\u201d em certos c\u00edrculos; n\u00e3o \u00e9 medo supersticioso apenas de \u201cdem\u00f4nios soltos\u201d; \u00e9 um cuidado com o tipo de energia dispon\u00edvel e com o risco de confundir Sombra interna com for\u00e7as externas. \u00c9 um lembrete de que, em certos per\u00edodos, o trabalho mais seguro e mais fecundo n\u00e3o \u00e9 o que muda o mundo l\u00e1 fora, mas o que ilumina e reorganiza o mundo aqui dentro. Boa quaresma!<\/p>\n
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Marco Mammoli, Mestre Conselheiro e membro do conselho do Col\u00e9gio de Magos e Sacerdotisas. Voc\u00ea pode entrar em contato com o Col\u00e9gio dos Magos e Sacerdotisas atrav\u00e9s da Bio, Direct e o Whatsapp: 81 997302139.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Quando se fala em Quaresma dentro do cristianismo, geralmente se fala de \u201cpecado\u201d, \u201cpenit\u00eancia\u201d, \u201cren\u00fancia\u201d. Em linguagem ocultista e psicol\u00f3gica, podemos traduzir isso como \u201co tempo de trabalho com a Sombra\u201d. O nosso encontro daquilo que existe em n\u00f3s, mas que reprimimos, negamos, tememos ou mal interpretamos. Sombra \u00e9 tudo aquilo que n\u00e3o conseguimos reconhecer […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":383656,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[237],"tags":[],"class_list":["post-383655","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-oraculos"],"acf":[],"yoast_head":"\n