Ingrata: aquela que colocou limites na palha\u00e7ada.<\/p>\n
Dif\u00edcil: porque n\u00e3o aceitou ser desrespeitada.<\/p>\n
Fria: porque aprendeu a se proteger depois de muito ferida.<\/p>\n
Ego\u00edsta: porque aprendeu a se escolher.<\/p>\n
Inst\u00e1vel: a que parou de se calar.<\/p>\n
Curioso como o vocabul\u00e1rio muda quando a mulher deixa de ser conveniente.<\/p>\n
A linguagem nunca \u00e9 neutra. Pierre Bourdieu j\u00e1 alertava que o poder simb\u00f3lico opera por meio das palavras. Nomear \u00e9 classificar; classificar \u00e9 enquadrar. Quando uma mulher altera seu comportamento estabelece fronteiras, recusa abusos, abandona a docilidade compuls\u00f3ria ela n\u00e3o apenas muda atitudes, ela desorganiza expectativas.<\/p>\n
E expectativas sociais s\u00e3o estruturas.<\/p>\n
Durante muito tempo, a socializa\u00e7\u00e3o feminina ensinou que virtude era sin\u00f4nimo de acomoda\u00e7\u00e3o. Simone de Beauvoir mostrou como a mulher foi historicamente educada para ser o \u201coutro\u201d dispon\u00edvel, compreensiva, mold\u00e1vel. Quando ela deixa de ocupar esse lugar, a rea\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 neutra. Vem o r\u00f3tulo.<\/p>\n
\u201cIngrata\u201d \u00e9 o nome dado \u00e0 autonomia.<\/p>\n
\u201cDif\u00edcil\u201d \u00e9 a rea\u00e7\u00e3o ao limite.<\/p>\n
\u201cFria\u201d \u00e9 a resposta \u00e0 autopreserva\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
\u201cEgo\u00edsta\u201d \u00e9 o inc\u00f4modo diante da autoescolha.<\/p>\n
N\u00e3o \u00e9 instabilidade. \u00c9 reconfigura\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Anthony Giddens fala da reflexividade da modernidade: indiv\u00edduos reavaliam continuamente suas trajet\u00f3rias. Quando uma mulher decide interromper padr\u00f5es que a ferem, ela est\u00e1 exercendo ag\u00eancia. Mas ag\u00eancia feminina ainda causa desconforto em contextos onde submiss\u00e3o era pressuposto.<\/p>\n
H\u00e1 algo quase did\u00e1tico nisso tudo. O adjetivo revela mais sobre quem acusa do que sobre quem \u00e9 acusada. Porque quem se incomoda com o limite, provavelmente se beneficiava da aus\u00eancia dele.<\/p>\n
No Nordeste a gente diz, com certa sabedoria pr\u00e1tica: quem nunca ouviu um \u201cn\u00e3o\u201d estranha quando escuta o primeiro. Mas estranhar n\u00e3o transforma limite em erro.<\/p>\n
Colocar fronteira n\u00e3o \u00e9 hostilidade.<\/p>\n
\u00c9 maturidade.<\/p>\n
Se para preservar sua dignidade voc\u00ea precisou mudar, que mudasse. Se para sobreviver emocionalmente precisou se escolher, que se escolhesse.<\/p>\n
\u00c0s vezes, o pre\u00e7o da autonomia \u00e9 ser mal interpretada.<\/p>\n
Mas o pre\u00e7o da complac\u00eancia \u00e9 ser apagada.<\/p>\n
E entre ser chamada de \u201cdif\u00edcil\u201d e viver desrespeitada, a escolha j\u00e1 est\u00e1 feita.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ingrata: aquela que colocou limites na palha\u00e7ada. Dif\u00edcil: porque n\u00e3o aceitou ser desrespeitada. Fria: porque aprendeu a se proteger depois de muito ferida. Ego\u00edsta: porque aprendeu a se escolher. Inst\u00e1vel: a que parou de se calar. Curioso como o vocabul\u00e1rio muda quando a mulher deixa de ser conveniente. A linguagem nunca \u00e9 neutra. Pierre Bourdieu […]<\/p>\n","protected":false},"author":21,"featured_media":384908,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[236],"tags":[],"class_list":["post-384907","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ponto-de-vista"],"acf":[],"yoast_head":"\n