Quero acreditar e luto acreditando que a revolu\u00e7\u00e3o ser\u00e1 feminista. Mas a cren\u00e7a, por si s\u00f3, n\u00e3o altera estruturas. Ela precisa se converter em pr\u00e1tica, organiza\u00e7\u00e3o e estrat\u00e9gia. A pergunta que se imp\u00f5e \u00e9 direta: como transformar convic\u00e7\u00e3o em transforma\u00e7\u00e3o concreta quando, simultaneamente, precisamos lutar para n\u00e3o morrer?<\/p>\n
Dizer que a revolu\u00e7\u00e3o ser\u00e1 feminista n\u00e3o \u00e9 repetir um slogan. \u00c9 afirmar que qualquer reorganiza\u00e7\u00e3o real da sociedade precisar\u00e1 enfrentar o patriarcado como sistema pol\u00edtico. Silvia Federici demonstrou que o controle sobre o corpo das mulheres foi condi\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica para a consolida\u00e7\u00e3o do capitalismo. Angela Davis evidenciou que g\u00eanero, ra\u00e7a e classe operam de forma indissoci\u00e1vel. N\u00e3o se trata de uma pauta identit\u00e1ria isolada, mas de reestruturar as bases da explora\u00e7\u00e3o social.<\/p>\n
Mas como fazer isso?<\/p>\n
Tatuar no bra\u00e7o \u00e9 afirma\u00e7\u00e3o simb\u00f3lica. Escrever textos \u00e9 disputa narrativa. Entrar na pol\u00edtica institucional \u00e9 ocupa\u00e7\u00e3o de espa\u00e7o decis\u00f3rio. Nenhuma dessas a\u00e7\u00f5es \u00e9 irrelevante. A transforma\u00e7\u00e3o social ocorre em m\u00faltiplas frentes. O erro est\u00e1 em supor que exista um \u00fanico caminho ou um gesto suficientemente grandioso que resolva o problema estrutural.<\/p>\n
A antrop\u00f3loga Rita Segato argumenta que a viol\u00eancia contra as mulheres \u00e9 uma mensagem de poder dirigida a toda a sociedade. Se a viol\u00eancia \u00e9 mensagem, a resposta precisa ser contra-mensagem articulada. Isso implica fortalecer redes de prote\u00e7\u00e3o, pressionar por pol\u00edticas p\u00fablicas eficazes, disputar or\u00e7amento, exigir responsabiliza\u00e7\u00e3o estatal. Implica tamb\u00e9m disputar imagin\u00e1rios, porque a cultura legitima ou deslegitima pr\u00e1ticas.<\/p>\n
Entretanto, h\u00e1 uma tens\u00e3o real: como fazer revolu\u00e7\u00e3o quando estamos sob amea\u00e7a? Como organizar o futuro quando o presente exige sobreviv\u00eancia? Essa \u00e9 a condi\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica das mulheres, sobretudo das mulheres negras e perif\u00e9ricas. A luta feminista, no Brasil, nunca foi apenas por igualdade abstrata; foi luta por vida. A pr\u00f3pria formula\u00e7\u00e3o de L\u00e9lia Gonzalez j\u00e1 indicava que n\u00e3o h\u00e1 emancipa\u00e7\u00e3o poss\u00edvel sem enfrentar o racismo estrutural que define quem vive e quem morre.<\/p>\n
Talvez a pergunta \u201ccomo resolver o problema da sociedade?\u201d precise ser deslocada. N\u00e3o se trata de resolver sozinha, nem de esperar um evento revolucion\u00e1rio s\u00fabito. Trata-se de acumula\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica. Movimentos sociais, produ\u00e7\u00e3o acad\u00eamica, ocupa\u00e7\u00e3o institucional, educa\u00e7\u00e3o cr\u00edtica, mobiliza\u00e7\u00e3o jur\u00eddica, organiza\u00e7\u00e3o comunit\u00e1ria. Revolu\u00e7\u00f5es s\u00e3o processos, n\u00e3o atos isolados.<\/p>\n
Ao mesmo tempo, \u00e9 leg\u00edtimo reconhecer o cansa\u00e7o e o medo. A cada feminic\u00eddio, a cada estupro coletivo, a cada estat\u00edstica, o corpo social feminino \u00e9 lembrado de sua vulnerabilidade. Mas a vulnerabilidade n\u00e3o \u00e9 sin\u00f4nimo de impot\u00eancia. \u00c9 precisamente porque h\u00e1 risco que a organiza\u00e7\u00e3o se torna urgente.<\/p>\n
A revolu\u00e7\u00e3o ser\u00e1 feminista se for coletiva. Se n\u00e3o reproduzir as hierarquias que critica. Se incorporar a interseccionalidade como pr\u00e1tica e n\u00e3o apenas como conceito. Se compreender que n\u00e3o basta ocupar espa\u00e7os; \u00e9 necess\u00e1rio transform\u00e1-los.<\/p>\n
Talvez n\u00e3o veremos o \u201cresultado final\u201d. Mas veremos deslocamentos. E cada deslocamento importa.<\/p>\n
Entre tatuar no bra\u00e7o, escrever textos e disputar elei\u00e7\u00f5es, a pergunta mais estrat\u00e9gica talvez seja: onde minha a\u00e7\u00e3o produz mais efeito estrutural? E, sobretudo, com quem estou articulada?<\/p>\n
Porque nenhuma mulher faz revolu\u00e7\u00e3o sozinha. E nenhuma sociedade se transforma sem enfrentar, de forma radical, as estruturas que autorizam que nos matem.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Quero acreditar e luto acreditando que a revolu\u00e7\u00e3o ser\u00e1 feminista. Mas a cren\u00e7a, por si s\u00f3, n\u00e3o altera estruturas. Ela precisa se converter em pr\u00e1tica, organiza\u00e7\u00e3o e estrat\u00e9gia. A pergunta que se imp\u00f5e \u00e9 direta: como transformar convic\u00e7\u00e3o em transforma\u00e7\u00e3o concreta quando, simultaneamente, precisamos lutar para n\u00e3o morrer? Dizer que a revolu\u00e7\u00e3o ser\u00e1 feminista n\u00e3o […]<\/p>\n","protected":false},"author":21,"featured_media":385502,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[236],"tags":[],"class_list":["post-385501","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ponto-de-vista"],"acf":[],"yoast_head":"\n