Em Grande sert\u00e3o: veredas, Guimar\u00e3es Rosa escreveu sobre o diabo, no meio do redemoinho. Engano do grande escritor: diabos vindos do inferno, com cheiro de enxofre, destilando maldade, s\u00e3o bem raros no Brasil; a grande maioria dos redemoinhos que se formam nas encruzilhadas de caminhos de terra abriga meros exus. E n\u00e3o os poderosos, os da pesada, mensageiros de caboclos e orix\u00e1s. N\u00e3o, exus chinfrins, adeptos de brincadeiras de mau gosto, n\u00e3o mais do que isso.<\/p>\n
Um deles, talvez o mais triste e acabrunhado de todos, era o Exu Espiad\u00f4. Quando n\u00e3o baixava num terreiro de umbanda ou de candombl\u00e9, ele batia ponto numa encruzilhada de trilhas de terra e cascalho, perto de uma praia. Seu grande prazer era criar um redemoinho e fazer o vento levantar a saia das mulheres que passavam pelo local, mostrando a calcinha das v\u00edtimas. Espiad\u00f4 adorava o jogo subsequente de express\u00f5es. O olhar furibundo do eventual acompanhante \u2013 pai, irm\u00e3o, marido, noivo ou namorado \u2013 numa promessa silenciosa de cobrir de porrada os machos que haviam presenciado a cena e ousassem zombar ou, crime dos crimes, demonstrar desejo. Mas seu maior prazer era presenciar as transforma\u00e7\u00f5es no rosto da mulher. De in\u00edcio, um misto de surpresa e vergonha; logo depois, a sugest\u00e3o de um sorriso quase impercept\u00edvel e um t\u00eanue convite ao prazer, como se ela pensasse: \u201cSou gostosa, babem por mim, meus tarados ador\u00e1veis!\u201d.<\/p>\n
Saborear essa mescla sutil de emo\u00e7\u00f5es era o que fazia feliz o voyeur da Exul\u00e2ndia. Bundas acondicionadas em cal\u00e7olas n\u00e3o o excitavam, ele havia visto zilh\u00f5es em seus muitos s\u00e9culos de vida. Mas acompanhar a transforma\u00e7\u00e3o de mo\u00e7a envergonhada em f\u00eamea provocante, ah, isso n\u00e3o tinha pre\u00e7o.<\/p>\n
O exu suspirou e lembrou, com saudade, dos bons e velhos tempos do s\u00e9culo XX, l\u00e1 pelas d\u00e9cadas de 50 e 60, em que as adolescentes designavam a exibi\u00e7\u00e3o acidental (ou nem tanto) de suas calcinhas recheadas de carne jovem ou de seios escondidos nos primeiros suti\u00e3s, aqueles que n\u00e3o se esquece, com uma express\u00e3o quase inocente, \u201ccineminha de gra\u00e7a\u201d. Fazendo uma careta de desgosto, ele pensou nos termos contempor\u00e2neos, muito mais crus: \u201dpagar peitola\u201d e \u201cpagar pepeca\u201d. O que significava remover a embalagem e exibir a coisa. Nesse caso, n\u00e3o havia espa\u00e7o para acidentes provocados pelo vento do redemoinho, nem para uma mostra discreta e sedutora, e sim oferecimento ostensivo; o voyeurismo dava lugar ao exibicionismo curto e grosso; e simplesmente n\u00e3o havia jogo de emo\u00e7\u00f5es a ser degustado.<\/p>\n
Para o Espiad\u00f4, a gota que fez entornar o copo ca\u00edra horas antes, naquela manh\u00e3, quando uma jovem atraente foi sozinha para a praia, vestindo um pare\u00f4. Quando ela passou perto de um grupo de homens de todas as idades, o exu gerou o redemoinho e o vento levantou o tecido fino. Por baixo, a mulher estava com um fio dental m\u00ednimo, menor que qualquer calcinha. N\u00e3o houve mescla de emo\u00e7\u00f5es a saborear; ela deu um sorriso sensual, passou a l\u00edngua pelo l\u00e1bio inferior, provocadora, caprichou no rebolado e seguiu para a praia, levando \u00e0 loucura os rapazes, homens e velhos que a devoravam com os olhos.<\/p>\n
– \u00c9, n\u00e3o d\u00e1 mais \u2013 falou desapontado o exu. Ele era um voyeur sofisticado, gostava de observar e provar emo\u00e7\u00f5es complexas. E a coisa estava cada vez mais crua e direta. \u2013 S\u00f3 faltou aquela exibida perguntar aos machos de plant\u00e3o, \u201cQual de voc\u00eas vai fazer coisinhas gostosas comigo?\u201d \u2013, disse a si mesmo, desconsolado. \u2013 Melhor eu deixar essa encruzilhada, onde fui t\u00e3o feliz, e descolar outra.<\/p>\n
O Espiad\u00f4 voou sobre a cidade at\u00e9 encontrar um cruzamento maneiro, perto de um templo evang\u00e9lico neopentecostal. Estabeleceu-se e descansou, por\u00e9m achou mais prudente incorporar num burro e levar um papo reto com o pastor principal. Ele n\u00e3o se espantou com a presen\u00e7a do exu e nem tentou exorciz\u00e1-lo como se este fosse um dem\u00f4nio \u2013 pastores principais sabem das coisas. E chegaram a um acordo vantajoso para ambas as partes.<\/p>\n
Nos cultos de exorcismo, junto \u00e0 multid\u00e3o de irm\u00e3os e irm\u00e3s que fingem receber \u201cdem\u00f4nios do inferno\u201d, h\u00e1 sempre um que incorpora de verdade o Exu Espiad\u00f4. Ele \u00e9 intimado, em nome do Senhor Jesus, a revelar seu nome, finge resistir mas cede no final. S\u00f3 que se apresenta como um diabo com um nome hebraico, afinal \u00e9 isso que os irm\u00e3ozinhos e irm\u00e3zinhas querem ver, a expuls\u00e3o dos capetas. Nas raras ocasi\u00f5es em que ele \u00e9 relacionado aos exus de cultos afro-brasileiros, d\u00e1 o nome de um da pesada, por exemplo, Exu Tranca Rua, Exu Morcego ou Exu Caveira, jamais o do p\u00e9-de-chinelo Exu Espiad\u00f4. Os crentes ficam impressionados, a cerim\u00f4nia de exorcismo nunca foi t\u00e3o dram\u00e1tica, o pagamento de d\u00edzimos aumentou adoidado.<\/p>\n
Em contrapartida, quando n\u00e3o h\u00e1 culto, o exu voyeur tem autoriza\u00e7\u00e3o para brincar com as irm\u00e3zinhas, sem que algum desavisado tente mand\u00e1-lo para as profundas dos infernos. Ele n\u00e3o iria, claro, mas a coisa ia dar trabalho, encher o saco. Injusti\u00e7a para com a sofrida categoria dos exus. As crentes atingidas na encruzilhada em geral atribuem ao demo o que acontece com elas. Contudo, para o prazer do Espiad\u00f4, os rostos delas expressam surpresa, vergonha e, em seguida, uma pitada de excita\u00e7\u00e3o. Al\u00e9m do mais, suas saias compridas sobem que \u00e9 uma beleza!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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