Na segunda metade do s\u00e9culo 19, no Esp\u00edrito Santo, duas meninas escravizadas, com idades de 12 e 14 anos, decidem recorrer \u00e0 Justi\u00e7a para denunciar os donos por abuso e viol\u00eancia. Nenhuma delas teve \u00eaxito, mas o caso chamou a aten\u00e7\u00e3o pela ousadia e pelas possibilidades de resist\u00eancia em um contexto de explora\u00e7\u00e3o extrema.<\/p>\n
O cotidiano e as lutas de crian\u00e7as negras no per\u00edodo escravista s\u00e3o o tema principal do livro Sobre a vida delas, que ser\u00e1 lan\u00e7ado nesta quinta-feira (19) pela historiadora Silvana Santus, no Museu Capixaba do Negro (Mucane), em Vit\u00f3ria.<\/p>\n
O evento tamb\u00e9m ter\u00e1 a exposi\u00e7\u00e3o de 14 fotos e gravuras do per\u00edodo, que retratam o uso da m\u00e3o de obra infantil escravizada entre 1870 e 1888. As imagens s\u00e3o de dom\u00ednio p\u00fablico, parte delas pertencentes ao acervo do Instituto Moreira Sales (IMS).<\/p>\n
\u201cAs crian\u00e7as eram comercializadas, vendidas, trocadas ou alugadas. O valor, na maioria das vezes, era menor do que o pago pelo escravizado adulto. Elas trabalhavam nas propriedades, no campo ou dentro das casas, desempenhando as mesmas tarefas que um adulto\u201d, diz Silvana.<\/p>\n
\u201cEstavam dentro desse contexto de escravid\u00e3o, vivendo uma n\u00e3o inf\u00e2ncia e um processo de invisibilidade, explora\u00e7\u00e3o e apagamento\u201d, complementa.<\/p>\n
Na obra, a autora procura debater como as crian\u00e7as eram vistas pela sociedade e como eram tratadas politicamente, a partir de um recorte temporal (entre 1869 e os anos posteriores \u00e0 aboli\u00e7\u00e3o da escravid\u00e3o, em 1888) e regional (Esp\u00edrito Santo).<\/p>\n
Um dos exemplos \u00e9 a lei provincial n\u00ba 25, de 1869, que destinava um valor para libertar meninas de 5 a 10 anos de idade, desde que fossem educadas para causar menos problemas para a sociedade. O texto foi aprovado, mas, segundo a historiadora, teve alcance muito limitado: apenas 50 meninas foram contempladas.<\/p>\n
Di\u00e1logo com o presente<\/strong> Ela lembra o caso do menino negro Miguel Santana da Silva, de apenas 5 anos, que aconteceu em 2020. Ele caiu do 9\u00ba andar de um edif\u00edcio de luxo, no Recife, depois de ser deixado pela patroa de sua m\u00e3e dentro de um elevador.<\/p>\n \u201cQuando uma mulher branca coloca uma crian\u00e7a negra dentro de um elevador, sozinha, abandonada \u00e0 pr\u00f3pria sorte, revela uma atitude desumana e que essa crian\u00e7a negra n\u00e3o tem import\u00e2ncia ou tem menos valor, algo herdado desse passado escravista\u201d, reflete Silvana.<\/p>\n A autora defende uma atua\u00e7\u00e3o mais eficiente do poder p\u00fablico em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s crian\u00e7as negras, especialmente nos problemas enfrentados no ambiente escolar.<\/p>\n \u201cMinha proposta \u00e9 voltarmos nosso olhar para o lugar que a crian\u00e7a preta vem ocupando na sociedade, a partir de reflex\u00f5es que passam por proposi\u00e7\u00f5es de pol\u00edticas p\u00fablicas mais justas e inclusivas\u201d, diz Silvana.<\/p>\n \u201cTamb\u00e9m \u00e9 preciso reformular os curr\u00edculos escolares, para que estes ajudem a transformar as estat\u00edsticas que colocam a crian\u00e7a negra em um lugar de invisibilidade e a tornam sujeita a viol\u00eancias j\u00e1 na primeira inf\u00e2ncia, na educa\u00e7\u00e3o infantil, quando adentram o espa\u00e7o escolar e s\u00e3o vitimadas pela viol\u00eancia do racismo\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Na segunda metade do s\u00e9culo 19, no Esp\u00edrito Santo, duas meninas escravizadas, com idades de 12 e 14 anos, decidem recorrer \u00e0 Justi\u00e7a para denunciar os donos por abuso e viol\u00eancia. Nenhuma delas teve \u00eaxito, mas o caso chamou a aten\u00e7\u00e3o pela ousadia e pelas possibilidades de resist\u00eancia em um contexto de explora\u00e7\u00e3o extrema. O […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":387712,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[155],"tags":[],"class_list":["post-387711","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-leitura-vip"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.notibras.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/387711","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.notibras.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.notibras.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.notibras.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.notibras.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=387711"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.notibras.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/387711\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":387713,"href":"https:\/\/www.notibras.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/387711\/revisions\/387713"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.notibras.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/387712"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.notibras.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=387711"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.notibras.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=387711"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.notibras.com\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=387711"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nA historiadora explica que um dos objetivos da pesquisa \u00e9 contribuir para um debate mais amplo sobre os desafios das crian\u00e7as negras no passado e no presente.<\/p>\n