A 28\u00aa edi\u00e7\u00e3o do Sonora Brasil, festival de m\u00fasica brasileira realizado pelo Sesc, promover\u00e1 uma turn\u00ea nacional com artistas e grupos da m\u00fasica afro-ind\u00edgena \u2013 hist\u00f3rica e contempor\u00e2nea \u2013, se apresentando por 15 estados com shows in\u00e9ditos.<\/p>\n
O lan\u00e7amento nacional da edi\u00e7\u00e3o deste ano est\u00e1 previsto para junho, em Santar\u00e9m (PA), com realiza\u00e7\u00e3o das apresenta\u00e7\u00f5es at\u00e9 dezembro.<\/p>\n
A ideia \u00e9 proporcionar ao p\u00fablico uma imers\u00e3o nas express\u00f5es musicais afro-ind\u00edgenas como patrim\u00f4nio vivo e em constante reinven\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
A organiza\u00e7\u00e3o do festival ressalta que s\u00e3o tradi\u00e7\u00f5es que atravessam gera\u00e7\u00f5es, resistem a apagamentos e, ao mesmo tempo, se conectam a novas linguagens, tecnologias e est\u00e9ticas contempor\u00e2neas.<\/p>\n
Ancestralidade<\/strong> \u201cRecebo esse convite com muita responsabilidade para levar nosso trabalho a lugares ainda mais distantes e ajudar na constru\u00e7\u00e3o da consci\u00eancia do que s\u00e3o os povos ind\u00edgenas no contexto contempor\u00e2neo\u201d, disse em entrevista \u00e0 Ag\u00eancia Brasil.<\/p>\n A rela\u00e7\u00e3o de Gean com a m\u00fasica come\u00e7ou ainda crian\u00e7a, no territ\u00f3rio Pankararu, localizado nos munic\u00edpios de Petrol\u00e2ndia, Jatob\u00e1 e Tacaratu, no sert\u00e3o de Pernambuco.<\/p>\n \u201cMinha m\u00e3e sempre gostou muito de cantar, meu pai tocava viol\u00e3o e cavaquinho, coisas assim muito intuitivas. Comecei a dar os primeiros acordes com oito anos de idade, e isso foi ficando cada vez mais forte\u201d, contou.<\/p>\n Nascido em 1980, o artista tem em suas origens a base do trabalho na m\u00fasica: \u201cDesde 2008, eu retorno ao territ\u00f3rio [Pankararu] e aqui come\u00e7a outra hist\u00f3ria, que \u00e9 escrever a partir da minha viv\u00eancia, com a minha cultura e minha tradi\u00e7\u00e3o, e isso me fortalece bastante.\u201d<\/p>\n Antes disso, migrou para o interior de S\u00e3o Paulo para trabalhar em planta\u00e7\u00f5es, mas sem deixar de estudar viol\u00e3o, e chegou a tocar na noite em cidades como Bras\u00edlia, Rio de Janeiro e Jo\u00e3o Pessoa.<\/p>\n Resist\u00eancia <\/strong> \u201cA m\u00fasica \u00e9 um portal muito grande na minha vida e na hist\u00f3ria do meu povo. \u00c9 uma rela\u00e7\u00e3o espiritual que parte da conex\u00e3o com a terra e com a natureza.\u201d<\/p>\n Para o artista, a m\u00fasica tem a miss\u00e3o de construir consci\u00eancia e bases para as futuras gera\u00e7\u00f5es, al\u00e9m de ser um instrumento de luta e resist\u00eancia.<\/p>\n \u201cMinha rela\u00e7\u00e3o com a m\u00fasica profissional tem sido nesse lugar de consci\u00eancia ind\u00edgena, de escrever uma hist\u00f3ria a partir da cosmovis\u00e3o e da cosmopercep\u00e7\u00e3o ind\u00edgena, como eu tenho processado todas essas informa\u00e7\u00f5es\u201d, disse.<\/p>\n \u201cEsse \u00e9 um trabalho consolidado de consci\u00eancia e de muito respeito \u00e0s minhas origens, mas tamb\u00e9m criando uma ponte entre mundos\u201d, contou.<\/p>\n \u201cA m\u00fasica mais antiga que a gente tem nesse pa\u00eds \u00e9 a m\u00fasica ind\u00edgena\u201d, ressaltou Gean sobre a necessidade de valoriza\u00e7\u00e3o dessa manifesta\u00e7\u00e3o cultural.<\/p>\n Segundo ele, no in\u00edcio dos anos 2000, come\u00e7a um movimento de visibiliza\u00e7\u00e3o de artistas ind\u00edgenas: \u201cEstamos em meio ao processo de consolidar nossos nomes, trazendo nossa hist\u00f3ria, que \u00e9 de muita resist\u00eancia. E a m\u00fasica \u00e9 um instrumento de luta, tanto a m\u00fasica tradicional, quanto a m\u00fasica que a gente faz para adentrar os espa\u00e7os [art\u00edstico-profissionais].\u201d<\/p>\n Gean lembra que nessa \u00e9poca n\u00e3o havia mercado para seu trabalho.<\/p>\n \u201cEu sempre compus aquilo que os meus olhos estavam vendo e o que eu estava vivenciando, eram contextos pessoais. Com estilo na linha da m\u00fasica popular brasileira, sempre tive essa rela\u00e7\u00e3o muito forte com o territ\u00f3rio, mas n\u00e3o havia um mercado, vamos dizer assim, para artistas ind\u00edgenas.\u201d<\/p>\n Sonora Brasil – 28 anos<\/strong> \u201c\u00c9 um projeto que tem como foco a forma\u00e7\u00e3o de ouvintes musicais e levar ao [p\u00fablico] conhecimento da sua pr\u00f3pria riqueza e diversidade cultural\u201d, conta Leonardo Minervini, gerente interino de Cultura do Departamento Nacional do Sesc.<\/p>\n Cada artista ou grupo far\u00e1 cerca de 30 a 40 apresenta\u00e7\u00f5es em todas as regi\u00f5es do pa\u00eds ao longo do ano.<\/p>\n \u201c\u00c9 um projeto muito din\u00e2mico, muito vivo, que responde a demandas conforme os diferentes contextos da cultura brasileira\u201d, explicou.<\/p>\n Segundo ele, a organiza\u00e7\u00e3o do festival trabalha para garantir essa diversidade cultural sempre representada e, a cada edi\u00e7\u00e3o, trazer novidades da cena musical para o projeto.<\/p>\n Primeiro grupo de carimb\u00f3 de mulheres ind\u00edgenas do Brasil, Suraras do Tapaj\u00f3s (PA) tamb\u00e9m integra a turn\u00ea deste ano. Com repert\u00f3rio autoral e releituras da m\u00fasica paraense, o grupo traz letras que exaltam natureza, for\u00e7a feminina e ancestralidade.<\/p>\n O grupo baiano Cabokaji une refer\u00eancias ind\u00edgenas e afro-brasileiras a ritmos eletr\u00f4nicos e dan\u00e7antes, com performance que envolve m\u00fasica, corpo e elementos rituais. No show, h\u00e1 refer\u00eancia a comunidades como Xukuru-Kariri (AL) e Fulni-\u00f4 (PE), al\u00e9m de trazer o debate sobre territorialidade e repara\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica e ambiental.<\/p>\n J\u00e1 o grupo Nder\u00e9 Obl\u00e9 re\u00fane artistas do Rio Grande do Sul, Distrito Federal e Costa do Marfim. A proposta \u00e9 criar pontes entre ancestralidade e futuro por meio de m\u00fasica, palavra e corpo, dentro do circuito de m\u00fasica afro e ind\u00edgena contempor\u00e2nea.<\/p>\n \u201cEm rela\u00e7\u00e3o \u00e0 presen\u00e7a ind\u00edgena na m\u00fasica brasileira, al\u00e9m dos instrumentos, h\u00e1 um atravessamento hist\u00f3rico que aborda temas como territ\u00f3rios, cren\u00e7as, modos de vida, formas de fazer, de produzir e de se manifestar por meio da m\u00fasica, e que se entrela\u00e7am com as matrizes africanas na forma\u00e7\u00e3o do nosso pa\u00eds\u201d, ressaltou Minervini sobre o tema desta edi\u00e7\u00e3o.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A 28\u00aa edi\u00e7\u00e3o do Sonora Brasil, festival de m\u00fasica brasileira realizado pelo Sesc, promover\u00e1 uma turn\u00ea nacional com artistas e grupos da m\u00fasica afro-ind\u00edgena \u2013 hist\u00f3rica e contempor\u00e2nea \u2013, se apresentando por 15 estados com shows in\u00e9ditos. 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\nO ind\u00edgena pernambucano Gean Ramos Pankararu \u00e9 m\u00fasico contempor\u00e2neo, e seu trabalho conecta ancestralidades ind\u00edgena e negra.<\/p>\n
\nGean destaca que tem levado a hist\u00f3ria de luta e de resist\u00eancia dos povos ind\u00edgenas do Brasil ao p\u00fablico por meio de suas obras.<\/p>\n
\nSonora Brasil \u00e9 um dos projetos mais longevos do Sesc que, desde 1998, promove a difus\u00e3o da m\u00fasica e das manifesta\u00e7\u00f5es culturais brasileiras.<\/p>\n