Na mec\u00e2nica estrutural, a chamada \u201cfadiga de materiais\u201d designa o processo mediante o qual um corpo, submetido a solicita\u00e7\u00f5es c\u00edclicas, n\u00e3o colapsa de imediato, mas desenvolve, progressivamente, microfraturas at\u00e9 que, subitamente, se rompe. O decisivo n\u00e3o \u00e9 o excesso moment\u00e2neo de carga, mas a repeti\u00e7\u00e3o prolongada de esfor\u00e7os menores, inclusive de determinados valores-limite suport\u00e1veis. Da\u00ed rupturas radicais. A este processo alia-se a degrada\u00e7\u00e3o das propriedades mec\u00e2nicas do material.<\/p>\n
Certos per\u00edodos da vida pol\u00edtica da humanidade s\u00e3o marcados por longos momentos de desgaste, \u00e0s vezes impercept\u00edveis, que se resolvem mediante alternativas que, conhecendo a ruptura, se operam como um simples desenvolvimento das for\u00e7as sociais.<\/p>\n
Se transpusermos a f\u00f3rmula da fadiga de materiais para o mundo social \u2014 nosso prop\u00f3sito \u2014, o que emerge \u00e9 uma esp\u00e9cie de lei n\u00e3o formulada da fadiga das institui\u00e7\u00f5es e das formas pol\u00edticas: regimes, ideologias, partidos, movimentos sociais e lideran\u00e7as n\u00e3o entram em crise apenas por choques externos ou erros t\u00e1ticos ou estrat\u00e9gicos, mas pelo desgaste cumulativo de sua pr\u00f3pria opera\u00e7\u00e3o cotidiana, sob a a\u00e7\u00e3o do processo hist\u00f3rico, que a tudo preside. Analogamente \u00e0 degrada\u00e7\u00e3o das propriedades dos materiais, emerge a vulnerabilidade da sociedade.<\/p>\n
O intento deste texto \u00e9 identificar um ponto de apoio te\u00f3rico para entender a exaust\u00e3o progressiva dos sistemas institucionais.<\/p>\n
Analisando o plano hist\u00f3rico, podemos considerar a hip\u00f3tese de que h\u00e1 momentos de fadiga no processo social, que, ao contr\u00e1rio do que ocorre no mundo da f\u00edsica, n\u00e3o v\u00eam \u00e0 luz como fato inesperado ou de eclos\u00e3o s\u00fabita. Resultam, por regra, de um longo processo de desgaste end\u00f3geno.
\nRegimes pol\u00edticos, partidos, lideran\u00e7as carism\u00e1ticas e sistemas ideol\u00f3gicos n\u00e3o se esgotam apenas \u00e0 for\u00e7a de crises agudas, mas pela deteriora\u00e7\u00e3o cumulativa de sua pr\u00f3pria reprodu\u00e7\u00e3o cotidiana. N\u00e3o \u00e9 o excesso de energia que os degrada, ou paralisa, ou os torna superados, mas a simples repeti\u00e7\u00e3o de seu modo de ser, donde a fal\u00eancia ou esgotamento da capacidade de manter-se sempre contempor\u00e2neo e, ao mesmo tempo, inovador, isto \u00e9, caminhando lado a lado do processo social, ou mesmo a ele se adiantando. Que \u00e9 a melhor receita.<\/p>\n
Hist\u00f3rico, todo projeto pol\u00edtico tem seu tempo. Quando perde o passo, esgota-se.<\/p>\n
Um dos indicadores do que buscamos identificar como \u201cfadiga de materiais\u201d \u2013 transportando para a vida social uma lei da mec\u00e2nica \u2013, \u00e9 a perda progressiva de lideran\u00e7a decorrente do esgotamento do projeto pol\u00edtico e, a partir da\u00ed, do discurso, da formula\u00e7\u00e3o ideol\u00f3gica que dirige as a\u00e7\u00f5es e faz o processo social avan\u00e7ar. Assim se explicam grandes movimentos pol\u00edticos que se esvaziam, ideias que derretem, doutrinas que se deixam superar, \u00e0s vezes sem explica\u00e7\u00e3o clara.<\/p>\n
Um exemplo, entre n\u00f3s, \u00e9 o fastio contempor\u00e2neo do positivismo, ap\u00f3s dominar o pensamento brasileiro e, nos seus primeiros tempos, dar as coordenadas doutrin\u00e1rias da Rep\u00fablica. No plano pol\u00edtico \u00e9 evidente o recuo do varguismo e do trabalhismo.<\/p>\n
Max Weber (Economia e sociedade) analisa a transforma\u00e7\u00e3o do carisma em rotina, ao nos dizer que mesmo as lideran\u00e7as que nascem como for\u00e7a criadora \u2013tanto o dirigente carism\u00e1tico quanto o partido \u2013 tendem, com o tempo, a institucionalizar-se. Weber percebeu que toda forma de domina\u00e7\u00e3o (n\u00e3o necessariamente de lideran\u00e7a) tende a se burocratizar. Sua principal v\u00edtima s\u00e3o as estruturas de comando e organiza\u00e7\u00e3o. O que antes organizava e mobilizava \u2013 como o carisma, a energia criadora e de iniciativa, a capacidade de resist\u00eancia e ruptura \u2013 o engenho e arte \u2013, abre caminho para o mando das estruturas corporativas e das lideran\u00e7as burocr\u00e1ticas, enclausurando o projeto pol\u00edtico.<\/p>\n
A autodissolu\u00e7\u00e3o do regime sovi\u00e9tico, eis um bom estudo de caso, ao expor todos os indicadores de \u201cfadiga de materiais\u201d, se d\u00e1 como mero desdobramento da burocratiza\u00e7\u00e3o dos organismos estatais e pol\u00edticos. Com as consequ\u00eancias e desdobramentos conhecidos, \u00e9 exemplo paradigm\u00e1tico de fadiga de um regime pol\u00edtico, a que se seguem \u2013 v\u00edtimas do mesmo mal (o burocratismo) \u2013 o desmantelamento do Leste Europeu e a crise at\u00e9 aqui insuperada dos partidos comunistas ocidentais, a come\u00e7ar pelos mais insignes, o PCI e o PCF. Frustra\u00e7\u00e3o que, como sabemos, chegou ao Brasil.<\/p>\n
Nada obstante a aus\u00eancia de projeto, a debacle do mundo sovi\u00e9tico promoveu transforma\u00e7\u00f5es axiais que alterariam a ordem de poder internacional. Ainda hoje.<\/p>\n
Estagnado historicamente, sem resposta para os fatos novos, pois o processo social se renova incessantemente, o projeto que n\u00e3o se realimenta tende ao colapso, decai em sua contemporaneidade, torna-se ar-hist\u00f3rico. Li\u00e7\u00e3o pouco conhecida por dirigentes contempor\u00e2neos, como nos informa o grotesco naufr\u00e1gio da Rep\u00fablica Bolivariana da Venezuela.<\/p>\n
N\u00e3o se trata, em regra, de morte s\u00fabita, pois ela \u00e9 antecipada por desgaste interno, pela perda de espa\u00e7o na ordem pol\u00edtica, a perda de credibilidade, e, enfim, a queda da resson\u00e2ncia social. No que tange aos partidos pol\u00edticos, eles colhem as primeiras derrotas nas disputas eleitorais, e os l\u00edderes carism\u00e1ticos conhecem o decl\u00ednio de sua popularidade. As massas n\u00e3o reconhecem mais seu l\u00edder, nem seu discurso, nem seu partido.<\/p>\n
Esse processo, que Weber chamou de \u201crotiniza\u00e7\u00e3o do carisma\u201d, equivale \u00e0 perda progressiva de vitalidade do material pol\u00edtico.<\/p>\n
Talvez seja poss\u00edvel dizer que Gramsci, trabalhando com outras categorias que n\u00e3o as do autor de A \u00e9tica protestante e o esp\u00edrito do capitalismo, se aproxima de Weber, ao lembrar (nos Cadernos do C\u00e1rcere) que os regimes\u2013 dependem da capacidade de produzir consenso ativo, o que ele chama de hegemonia, definida como \u201ca capacidade de uma classe dirigente exercer dire\u00e7\u00e3o moral, intelectual e pol\u00edtica sobre a sociedade, combinando coer\u00e7\u00e3o e, sobretudo, consenso ativo, de modo a universalizar seus interesses como se fossem interesses gerais.\u201d Quando essa capacidade se esgota, instala-se a crise org\u00e2nica: o sistema ainda respira, mas j\u00e1 n\u00e3o convence. O l\u00edder j\u00e1 n\u00e3o comanda as massas. No plano da institucionalidade, o poder persiste, formalmente, mas sob fadiga. A autoridade perde sua base de reconhecimento. Uma ilustra\u00e7\u00e3o \u00e9 oferecida pelo frustrado segundo mandato de Dilma Rousseff.<\/p>\n
\u00c9 o momento em que a \u201cordem\u201d j\u00e1 n\u00e3o resolve as tens\u00f5es que antes absorvia. Gramsci talvez seja o que mais se aproxima dessa vis\u00e3o da \u201cfadiga de materiais\u201d presente no fen\u00f4meno social. Para ele, as crises n\u00e3o s\u00e3o necessariamente explos\u00f5es s\u00fabitas, mas longos processos de desgaste da hegemonia.
\nQuando as classes dirigentes j\u00e1 n\u00e3o conseguem dirigir, mas apenas dominar \u2013 e \u00e9 vasto o leque dos instrumentos de domina\u00e7\u00e3o, materiais, formais e ideol\u00f3gicos \u2013, instala-se o que o te\u00f3rico comunista identifica como crise org\u00e2nica: \u201cO velho est\u00e1 morrendo e o novo n\u00e3o pode nascer\u201d, \u00e9 sua s\u00edntese. \u00c9 o momento t\u00edpico da fadiga estrutural: o sistema existe, mas perdeu sua capacidade de produzir consenso. O colapso abre as portas para a ruptura que n\u00e3o \u00e9 necessariamente o parto do novo: o colapso da URSS (relembre-se), anunciou um recuo hist\u00f3rico. O sistema do PCUS funcionava formalmente e n\u00e3o se conheciam sinais de tens\u00e3o. Mas o regime, esgotado, colapsou e a partir de 1991, o mundo seria outro.<\/p>\n
A imprensa internacional registrou, em dezembro de 1989, a surpresa que teria sido, para os ent\u00e3o dirigentes da Rom\u00eania, a transforma\u00e7\u00e3o em an\u00fancio de sua queda de ato pol\u00edtico por eles convocado para a sustenta\u00e7\u00e3o do regime. Nicolae Ceau\u0219escu e sua coorte n\u00e3o haviam tido olhos para conhecer a fadiga do regime. Aqui temos o momento exato da ruptura de uma estrutura minada pela fadiga de materiais: o sistema, aparentemente intacto, tomba, sem precisar ser atingido por uma for\u00e7a adversa. Repetem-se, formalmente, a queda do Muro de Berlim e o ocaso da URSS.<\/p>\n
Exemplo dessa hip\u00f3tese \u00e9 oferecido pela nossa hist\u00f3ria com o lento desgaste do Segundo Imp\u00e9rio brasileiro, que, ao final, se consome no 15 de novembro de 1889, uma parada militar que mudou, sem traumas, o sistema pol\u00edtico do pa\u00eds, velho aos 67 anos!<\/p>\n
Outro modelo de fadiga de materiais, o fim de um regime definido cronologicamente pela sua pr\u00f3pria exaust\u00e3o, \u00e9 oferecido pela derrocada da ditadura militar brasileira. Vencedor no enfrentamento da resist\u00eancia civil, vencedor na repress\u00e3o e no confronto com seus advers\u00e1rios, o regime dos fardados, na culmin\u00e2ncia de um processo de desgaste progressivo \u2014 a fadiga acumulada do pr\u00f3prio sistema \u2014, engendra ele pr\u00f3prio, com a classe dominante, a concordata que abriria caminho para a restaura\u00e7\u00e3o democr\u00e1tica.<\/p>\n
Tamb\u00e9m aqui trata-se de colapso anunciado, a que se segue a Nova Rep\u00fablica. \u00c9 o per\u00edodo que se abre em 1985 para chegar \u00e0 sua \u00faltima esta\u00e7\u00e3o dando inequ\u00edvocos sinais de cansa\u00e7o. Termina seu tempo de governo antes de encerrar-se o mandato do presidente Jos\u00e9 Sarney. A transi\u00e7\u00e3o entre a promessa de futuro, a Nova Rep\u00fablica, e o retrocesso \u2014 a elei\u00e7\u00e3o de Fernando Collor \u2014 deu-se de forma civilizada: segundo as regras da Rep\u00fablica, que vem sobrevivendo com for\u00e7as, at\u00e9, para derrotar o assalto neofascista de janeiro de 2023.<\/p>\n
No Brasil, a retomada da ordem como segundo tempo do colapso pol\u00edtico parece estribar-se numa das caracter\u00edsticas de nosso processo pol\u00edtico, uma proje\u00e7\u00e3o do car\u00e1ter das classes dominantes, afeitas, como escreveu Jos\u00e9 Hon\u00f3rio Rodrigues (Concilia\u00e7\u00e3o e reforma no Brasil), \u00e0 concilia\u00e7\u00e3o para manter o poder sob suas r\u00e9deas, o que n\u00e3o est\u00e1 longe da leitura de Raymundo Faoro.<\/p>\n
O autor de Os donos do poder sugere que as elites pol\u00edticas brasileiras possuem grande capacidade de adapta\u00e7\u00e3o \u2014 o que lhes permite sobreviver \u00e0s crises, mas n\u00e3o necessariamente super\u00e1-las. O resultado \u00e9 uma esp\u00e9cie de continuidade do desgaste: o sistema muda de forma, mas preserva tens\u00f5es n\u00e3o resolvidas. Neste plano, pode-se inscrever a crise pol\u00edtico-institucional que se instala com o impeachment da presidente Dilma Rousseff e chega aos nossos dias perigosamente marcada pela ascens\u00e3o pol\u00edtico-eleitoral da extrema-direita neofascista, amea\u00e7a que, podendo ser a quest\u00e3o mais ag\u00f4nica do presente, \u00e9, ainda, t\u00e3o-s\u00f3, um dos fantasmas que amea\u00e7am a institucionalidade democr\u00e1tica, hoje.<\/p>\n
Exemplo cl\u00e1ssico de fal\u00eancia de materiais no processo pol\u00edtico vamos colher no colapso da Rep\u00fablica de Weimar, ensejando, com a elei\u00e7\u00e3o de Hitler, a ascens\u00e3o do nazismo. A partir da\u00ed, a ordem constitucional \u00e9 esvaziada por dentro, fornecendo exemplo cl\u00e1ssico de fadiga institucional cumulativa: crises econ\u00f4micas, fragmenta\u00e7\u00e3o partid\u00e1ria, perda de legitimidade e uso reiterado de mecanismos de exce\u00e7\u00e3o corroeram a estrutura, at\u00e9 o colapso. A hist\u00f3ria que segue \u00e9 conhecida.<\/p>\n
O exemplo mais recente de fadiga vem da Hungria, com a derrota acachapante do Fidesz (Alian\u00e7a C\u00edvica H\u00fangara), partido do primeiro-ministro Viktor Orb\u00e1n, ap\u00f3s 16 anos de governo onipotente. A li\u00e7\u00e3o \u00e9 esta: sem escuta social e sem renova\u00e7\u00e3o, regimes que pareciam s\u00f3lidos podem, de repente, ruir, quando o desgaste das institui\u00e7\u00f5es se torna insustent\u00e1vel. Esta li\u00e7\u00e3o parece n\u00e3o ter prefer\u00eancias ideol\u00f3gicas.<\/p>\n
Assim como os materiais f\u00edsicos, os sistemas pol\u00edticos possuem limites de resist\u00eancia. Quando submetidos a tens\u00f5es cont\u00ednuas que n\u00e3o conseguem metabolizar, acumulam um desgaste \u00e0s vezes exposto \u00e0 luz do dia, \u00e0s vezes camuflado, que compromete sua capacidade de adapta\u00e7\u00e3o-rea\u00e7\u00e3o, preparando rupturas que podem ser vistas como s\u00fabitas, embora historicamente constru\u00eddas, muitas vezes lentamente. A quest\u00e3o substantiva \u00e9 uma, a identifica\u00e7\u00e3o do fen\u00f4meno depende do observador.<\/p>\n
O ac\u00famulo, raramente impercept\u00edvel, promessa de colapso, \u00e9 o que instala a fadiga hist\u00f3rica, m\u00e3e e pai da ruptura, que se pode resolver tanto mediante a concilia\u00e7\u00e3o, quanto mediante o choque. O colapso, na ordem social, raramente se apresenta de forma abrupta; \u00e9 precedido por longa fase de funcionamento aparente \u2014 como na fadiga de materiais na mec\u00e2nica estrutural, em que a pe\u00e7a continua operando at\u00e9 o momento da ruptura. \u00c9 a\u00ed que o extraordin\u00e1rio se torna poss\u00edvel. Quando as solu\u00e7\u00f5es de exce\u00e7\u00e3o, violentas ou n\u00e3o, adquirem o car\u00e1ter de necessidade.<\/p>\n
……………….<\/p>\n
Roberto Amaral foi ministro da Ci\u00eancia e Tecnologia com Lula 1<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Na mec\u00e2nica estrutural, a chamada \u201cfadiga de materiais\u201d designa o processo mediante o qual um corpo, submetido a solicita\u00e7\u00f5es c\u00edclicas, n\u00e3o colapsa de imediato, mas desenvolve, progressivamente, microfraturas at\u00e9 que, subitamente, se rompe. O decisivo n\u00e3o \u00e9 o excesso moment\u00e2neo de carga, mas a repeti\u00e7\u00e3o prolongada de esfor\u00e7os menores, inclusive de determinados valores-limite suport\u00e1veis. Da\u00ed […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":289787,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[16],"tags":[],"class_list":["post-391807","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-brasil"],"acf":[],"yoast_head":"\n