Naraka \u00e9 um termo s\u00e2nscrito que representa o “mundo inferior” no budismo e no hindu\u00edsmo, um plano de reencarna\u00e7\u00e3o baseado no karma negativo. Frequentemente associado ao tormento, difere do conceito ocidental de inferno por ser tempor\u00e1rio, n\u00e3o eterno, e por servir para equilibrar o karma… ou n\u00e3o. A depender do crist\u00e3o.<\/p>\n
O Reino de Naraka \u00e9 um dos reinos da exist\u00eancia humana, onde os seres denominados \u201cpreta\u201d sofrem puni\u00e7\u00f5es por a\u00e7\u00f5es negativas, como a lux\u00faria, a hipocrisia, o \u00f3dio e a viol\u00eancia. O ambiente de Nakara consiste numa vasta paisagem infernal repleta de terra rachada, rios de lava e uma densa atmosfera esfuma\u00e7ada em tons de vermelho escuro, preto e laranja queimado. Os \u201cpreta\u201d s\u00e3o seres fantasmag\u00f3ricos com corpos esquel\u00e9ticos, barrigas inchadas e pesco\u00e7os extremamente finos. S\u00e3o caracterizados pela gan\u00e2ncia e no desejo insaci\u00e1vel, mas que n\u00e3o conseguem satisfazer sua fome voraz e a sede descontrolada, refletindo um v\u00edcio constante por qualquer coisa. Os tiranos, tal qual os conhecemos, s\u00e3o fantasmas famintos que aguardam o Reino de Naraka. E a fila anda, pois n\u00e3o s\u00e3o poucos os que j\u00e1 est\u00e3o l\u00e1.<\/p>\n
O Reino dos Fantasmas Famintos \u00e9 uma met\u00e1fora que remete aos viciados, consumidores compulsivos que vivem em uma busca incessante para aliviar a desarmonia espiritual e o desequil\u00edbrio ps\u00edquico. Os \u201cpreta\u201d s\u00e3o fruto de a\u00e7\u00f5es marcadas por avareza, ambi\u00e7\u00e3o, apego excessivo e ego\u00edsmo em vida. No Livro dos Mortos do Tibet, a jornada p\u00f3s-morte revela que tais estados s\u00e3o proje\u00e7\u00f5es da pr\u00f3pria mente, indicando que Naraka pode ser interpretado tanto cosmologicamente quanto psicologicamente. A fome eterna dos preta simboliza o vazio existencial gerado por uma vida desprovida de consci\u00eancia espiritual e de um objetivo maior.<\/p>\n
Assim, Naraka, longe de ser apenas um espa\u00e7o de puni\u00e7\u00e3o, revela-se um campo simb\u00f3lico de profunda densidade filos\u00f3fica. Ele nos confronta com a natureza do desejo, os limites da materialidade e a urg\u00eancia do autoconhecimento. Como s\u00edntese hermen\u00eautica, poder-se-ia afirmar que os \u201cfantasmas famintos\u201d n\u00e3o habitam apenas reinos invis\u00edveis, mas tamb\u00e9m as zonas obscuras da psique humana, que se manifestam atrav\u00e9s do \u00f3dio, da crueldade e da trai\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Psicologicamente, uma raz\u00e3o pela qual as pessoas podem ficar “presas” no reino dos fantasmas famintos \u00e9 que elas se recusam a descer ao pr\u00f3ximo reino: o inferno. Nesse caso, s\u00f3 precisam de um \u201cempurr\u00e3ozinho\u201d.<\/p>\n
Os \u201cpreta\u201d n\u00e3o s\u00e3o apenas os indiv\u00edduos viciados em drogas, mas toda a nossa sociedade que est\u00e1 presa \u201cno reino dos fantasmas famintos\u201d. Al\u00ed est\u00e3o reuunidos os viciados em \u00e1lcool, comida, sexo, busca compulsiva por dinheiro, gastos extravagantes, jogos de azar em cassinos, bets, apostas na bolsa de valores, todo tipo de v\u00edcio, at\u00e9 mesmo a espiritualidade sem fundamentos, tornando-se uma forma viciante de busca pela felicidade. A chamada \u201cprosperidade\u201d.<\/p>\n
Uma das raz\u00f5es pelas quais determinados indiv\u00edduos se apegam t\u00e3o obstinadamente aos seus \u00f3dios \u00e9 porque pressentem que, uma vez que o \u00f3dio desapare\u00e7a, ser\u00e3o consumidos pela dor e sofrimento. \u00c9 o passaporte para o inferno.<\/p>\n
A rela\u00e7\u00e3o entre gan\u00e2ncia e sofrimento encontra paralelos not\u00e1veis entre o conceito de Naraka e a no\u00e7\u00e3o de inferno nas tradi\u00e7\u00f5es ocidentais, sobretudo no Cristianismo. Enquanto em Naraka a fome dos preta simboliza o desejo que jamais se satisfaz, no imagin\u00e1rio crist\u00e3o o inferno frequentemente aparece como a consequ\u00eancia da separa\u00e7\u00e3o de Deus, agravada por v\u00edcios como soberba, avareza, inveja, ira, lux\u00faria, gula e pregui\u00e7a, os Sete Pecados Capitais.<\/p>\n
O “carma” que trazemos conosco conduz \u00e0 “reencarna\u00e7\u00e3o” da nossa mente em “reinos” melhores ou piores. Pensamentos de desejos sem limites levam \u00e0 obsess\u00e3o. Pensamentos obsessivos levam a mon\u00f3logos torturantes e dor, ao “inferno”. Por outro lado, pensamentos compassivos podem conduzir a mente a um reino de paz e tranquilidade. Pensamentos de gratid\u00e3o podem levar \u00e0 alegria e ao prazer. O abandono de todos os desejos e apegos, como sugere o budismo, leva a um estado de ilumina\u00e7\u00e3o, o reino do “nirvana”.<\/p>\n
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Giovanni Seabra<\/strong> Naraka \u00e9 um termo s\u00e2nscrito que representa o “mundo inferior” no budismo e no hindu\u00edsmo, um plano de reencarna\u00e7\u00e3o baseado no karma negativo. Frequentemente associado ao tormento, difere do conceito ocidental de inferno por ser tempor\u00e1rio, n\u00e3o eterno, e por servir para equilibrar o karma… ou n\u00e3o. A depender do crist\u00e3o. O Reino de Naraka […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":392416,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[155],"tags":[],"class_list":["post-392415","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-leitura-vip"],"acf":[],"yoast_head":"\n
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