“Labirinto \u00e9 o viver, doutor. \u00c9 o laborat\u00f3rio do trabalho dentro do rodemoinho.”
\n(Guimar\u00e3es Rosa, Grande Sert\u00e3o: Veredas – 1956)<\/p>\n
No ano da gra\u00e7a de 1956, foram publicadas duas obras refer\u00eancias da literatura mundial. Ambas de Guimar\u00e3es Rosa: “Corpo de Baile” e o inacredit\u00e1vel “Grande Sert\u00e3o: Veredas”.<\/p>\n
Poderia escrever sobre os dois livros para o resto de minha vida. Por\u00e9m, \u00e9 melhor simplificar reduzindo e qualificando: GENIAIS!<\/p>\n
Falar da obra de Rosa \u00e9 sempre uma profus\u00e3o de prazeres, emo\u00e7\u00f5es, desafios e descobertas.<\/p>\n
Rosa conseguiu uma fus\u00e3o entre vis\u00e3o tel\u00farica, filosofia “de dentro” e “psican\u00e1lise de fora”. Esquadrinhou o imposs\u00edvel: o Sert\u00e3o.<\/p>\n
Em mais de 700 p\u00e1ginas, um jagun\u00e7o anci\u00e3o aposentado, Riobaldo, \u00e0s margens do Velho Chico, relembra e conta hist\u00f3rias\/est\u00f3rias a um doutor letrado em busca de refletir e responder a tr\u00eas perguntas fundamentais: O Diabo existe? Eu fiz um pacto com o Diabo? O pacto foi a causa da morte de Diadorim?<\/p>\n
Durante tr\u00eas dias de conversa livre e intensa, Riobaldo conta a sua hist\u00f3ria. Por\u00e9m n\u00e3o de maneira tradicional \u2013 come\u00e7o, meio e fim -, mas com uma narrativa n\u00e3o linear, de tempos sobrepostos, a\u00e7\u00f5es e narrativas\/causos em camadas, como num labirinto, um caleidosc\u00f3pio de oralidades e imagens que giram como um moto perp\u00e9tuo da grande travessia pelo Sert\u00e3o (f\u00edsico) e metaf\u00edsico (costumes, imagin\u00e1rio, cultural).<\/p>\n
O Sert\u00e3o transcendental \u00e9, al\u00e9m da matriz nascente do local f\u00edsico, das narrativas apenas tel\u00faricas. Rosa mergulhou no imposs\u00edvel e reinventou o imagin\u00e1rio.<\/p>\n
LAVORINTO: palavra inventada – como milhares criadas por Guimar\u00e3es Rosa -, LAVORINTO faz redu\u00e7\u00f5es e amplia\u00e7\u00f5es da palavra original.<\/p>\n
Mistura o Lavor\/trabalho com o desafio do viver\/labirinto.<\/p>\n
A vida \u00e9 feita de pequenas texturas. Talvez, apenas ap\u00f3s tantas andan\u00e7as conseguimos perceber o n\u00f3 e a magia das primeiras tran\u00e7as.<\/p>\n
Vamos ao in\u00edcio. Por que o t\u00edtulo “Grande sert\u00e3o: veredas”?<\/p>\n
A primeira pista est\u00e1 nos dois pontos. Deve ser lido de forma pausada, feito samba, com breque. Grande sert\u00e3o: … veredas. Vale tamb\u00e9m como conjun\u00e7\u00e3o adversativa: o sert\u00e3o \u00e9 grande, por\u00e9m existem as veredas.<\/p>\n
O Grande sert\u00e3o \u00e9 o mist\u00e9rio da vida, da natureza, dos homens.<\/p>\n
A palavra “sert\u00e3o” possivelmente vem de “desert\u00e3o”. O grande deserto da falta de sentido que, feito o Liso do Sussuar\u00e3o, todos n\u00f3s precisamos ter muita coragem para atravessar.<\/p>\n
O que alguns poucos sabem disso s\u00e3o apenas veredinhas, caminhos, que em Minas s\u00e3o tamb\u00e9m cursos d’\u00e1gua. Isto \u00e9, representam a oposi\u00e7\u00e3o entre a aridez da nossa ignor\u00e2ncia e a vida e a alegria que a \u00e1gua (e o conhecimento) nos trazem. Por isso: Grande sert\u00e3o: veredas.<\/p>\n
A EXPERI\u00caNCIA DO INFINITO<\/p>\n
O livro se abre com uma palavra que significa ninharia, mas que aponta para a no\u00e7\u00e3o do nada, do in\u00edcio, do vazio: nonada (no-nada). Termina com o s\u00edmbolo do infinito. O nada \u00e9 o que existe antes da palavra, da cria\u00e7\u00e3o, da fic\u00e7\u00e3o. Esta \u00e9 a porta para o infinito de possibilidades que chamamos de literatura.<\/p>\n
Parece um livro, mas \u00e9, sobretudo, uma experi\u00eancia inici\u00e1tica, a entrada em um labirinto de sentidos cuja travessia exige paci\u00eancia e aten\u00e7\u00e3o. H\u00e1 recompensas a cada passo: as belezas do caminho, as muitas veredas de significado. H\u00e1 desafios e provoca\u00e7\u00f5es o tempo todo.<\/p>\n
A certa altura, voc\u00ea perceber\u00e1 que deixou de ler o livro. Pois chegou a hora de deixar o livro te ler, trazendo \u00e0 tona sentimentos e reflex\u00f5es.
\nVoc\u00ea ter\u00e1 se transformado e a partir desta experi\u00eancia, voc\u00ea ser\u00e1 para sempre um “rosiano”, uma “rosiana”. Para sempre no labirinto no-nada e da travessia ao infinito.<\/p>\n