{"id":395698,"date":"2026-05-27T01:15:02","date_gmt":"2026-05-27T04:15:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.notibras.com\/site\/?p=395698"},"modified":"2026-05-22T12:15:56","modified_gmt":"2026-05-22T15:15:56","slug":"parte-3-os-santos-as-armaduras-e-o-silencio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.notibras.com\/site\/parte-3-os-santos-as-armaduras-e-o-silencio\/","title":{"rendered":"PARTE 3 &#8211; OS SANTOS, AS ARMADURAS E O SIL\u00caNCIO"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: right;\"><strong>\u201cH\u00e1 um que \u00e9 s\u00f3, e n\u00e3o tem segundo; [&#8230;] contudo n\u00e3o cessam os seus olhos de se fartar de riquezas.\u201d<\/strong><br \/>\n<strong>Eclesiastes 4:8<\/strong><\/p>\n<p>Por falar em Nossa Senhora, ainda n\u00e3o contei sobre as imagens de santos da casa antiga. Uma cole\u00e7\u00e3o espetacular. Outra predile\u00e7\u00e3o de Dion\u00edsio, a arte sacra, naqueles tempos, era obrigat\u00f3ria nas mans\u00f5es. Naquela n\u00e3o era diferente. E Dion\u00edsio tudo conhecia e controlava.<\/p>\n<p><em>Imagem de Santa Euf\u00eamia, m\u00e1rtir crist\u00e3 dos primeiros tempos. Comprada do dono da Fazenda Queluz, de gesso e esmalte alem\u00e3o, datada de 1877. Objeto de venera\u00e7\u00e3o por parte da av\u00f3 de minha madrinha, a Baronesa da Boa F\u00e9.<\/em><br \/>\n<em>S\u00e3o Francisco de Assis vindo de Minas Gerais. Pe\u00e7a barroca em madeira, do s\u00e9culo XVIII. Atribu\u00edda a Aleijadinho.<\/em><br \/>\n<em>Nossa Senhora das Merc\u00eas com coroa de ouro e manto de fio de prata. Presidia \u00e0s novenas na capela privada da fazenda, a partir de 1869, quando foi presenteada \u00e0 fam\u00edlia pelo C\u00f4nego Theodoro Francisco Janu\u00e1rio.<\/em><\/p>\n<p>E mais Santo Ant\u00f4nio, S\u00e3o Pedro, S\u00e3o Paulo, Nossas Senhoras, Senhor dos Passos&#8230;<\/p>\n<p>Tudo anotado, descrito, desenhado, detalhado, ad perpetuam rei memoriam.<\/p>\n<p>Dion\u00edsio n\u00e3o era propriamente um fiel, mas admirava a arte, a cara sofrida dos santos, os querubins de cabe\u00e7a aparecendo entre as nuvens sob seus p\u00e9s, os objetos que portavam para sua identifica\u00e7\u00e3o ou exalta\u00e7\u00e3o de suas virtudes morais.<\/p>\n<p>Estes santos dividiam um enorme sal\u00e3o no andar superior com uma estatu\u00e1ria vasta. Objetos de terracota, m\u00e1rmore, gesso ou mesmo pedra-sab\u00e3o. Representavam musas, figuras lend\u00e1rias, her\u00f3is antigos. Tamb\u00e9m orgulhava seu dono um par de armaduras completas de cavaleiros cruzados, aut\u00eanticas, car\u00edssimas, compradas numa \u00e9poca de muita riqueza. Como aquelas, nenhuma outra havia no Brasil.<\/p>\n<p>O trabalho do dono da casa nunca acabava. Era necess\u00e1rio rever os livros, controlar os gastos, reunir numa contabilidade fren\u00e9tica todas as rendas expendidas e recebidas. Esta faina consumia muito do dia de Dion\u00edsio. Acordava cedo, fazia seu desjejum, passava em revista os c\u00f4modos da casa, o estado de suas instala\u00e7\u00f5es, verificava o que faltava ou sobrava na despensa, ralhava invariavelmente com as empregadas. Depois, recolhido ao escrit\u00f3rio, dedicava-se a pouca correspond\u00eancia, depois do que ia trabalhar no registro das coisas. Sempre Dion\u00edsio e suas coisas.<\/p>\n<p>\u2014 Minhas coisas. Tudo meu. Ningu\u00e9m por\u00e1 a m\u00e3o. Se eu recebi, eu cuido. Depois, quando me for, que resolvam. Mas, enquanto respirar, sou o curador disso tudo. N\u00e3o, curador apenas, n\u00e3o. Dono. Dono e senhor. Tudo meu.\u201d<\/p>\n<p>Dion\u00edsio tinha seu mundo resumido \u00e0 casa, aos objetos do seu interior. Cada dia menos reparava nas pessoas: n\u00e3o fosse para ralhar com as empregadas, sequer tomaria consci\u00eancia da presen\u00e7a delas. Passou a evitar as visitas. Mesmo que fossem a oportunidade de discorrer longamente sobre as pe\u00e7as do seu acervo, come\u00e7ou a ter medo que lhe furtassem algo. Isso tudo come\u00e7ou depois da hist\u00f3ria do par de abotoaduras. Vou contar.<\/p>\n<p>Houve uma recep\u00e7\u00e3o na cidade para o governador do Estado. Naqueles tempos, chamava-se \u201cpresidente\u201d. Os figur\u00f5es da pol\u00edtica e economia locais foram chamados, e, embora um tanto ofuscado por sua hist\u00f3ria de vida, Dion\u00edsio n\u00e3o fora esquecido. Na oportunidade, saiu vestido com grande apuro, junto de sua esposa. O casal fez \u00f3tima figura. Mas o traje do herdeiro n\u00e3o estava completo. Faltou-lhe o par de abotoaduras que queria usar, mas n\u00e3o as achava em lugar nenhum em meio a uma cole\u00e7\u00e3o de uma d\u00fazia de outras. Eram as de prata, incrustadas de pequenas pedrinhas, com um remate em madrep\u00e9rola. Pe\u00e7as belas e raras. Quando deu pela falta, Dion\u00edsio consultou o livro.<\/p>\n<p><em>Par de abotoaduras de prata, em excelente estado, quase sem uso. Foram usadas por meu av\u00f4 paterno no Te Deum a que compareceu na capital do Imp\u00e9rio por ocasi\u00e3o do retorno de D. Pedro II de uma viagem \u00e0 Europa. Depois, por meu pai em seu casamento. Usadas em outras ocasi\u00f5es solenes. A \u00faltima a 29 de maio de 1921 (casamento da filha mais velha do Conselheiro Motta). Desenho.<\/em><\/p>\n<p>\u2014 Eram para estar aqui, com as outras abotoaduras de homem. Para onde foram?<\/p>\n<p>Dion\u00edsio fez um escarc\u00e9u. Revirou a casa toda, suspeitou das empregadas, pensou que algu\u00e9m pudesse haver afanado as joias quando as tivesse mostrado a algu\u00e9m, embora n\u00e3o se recordasse de o fazer.<\/p>\n<p>Enfim, n\u00e3o foram achadas as abotoaduras. Mesmo assim, foi \u00e0 solenidade usando outras, de coral e ouro. At\u00e9 mais valiosas, mais novas. Mas tomou a resolu\u00e7\u00e3o. Dali em diante, menos gente circularia pela casa antiga.<\/p>\n<p>\u2014 \u00c9 muito entra e sai. Acabou isso. Aqui n\u00e3o \u00e9 um lugar p\u00fablico.<\/p>\n<p>E resolveu recontar, recatalogar e conferir de novo, minuciosamente, tudo que havia na casa.<\/p>\n<p>Na indiferen\u00e7a que foi tomando \u00e0s pessoas, com as quais cada dia menos queria contato, Ant\u00f4nia tamb\u00e9m foi sendo esquecida por seu marido. Ele nem se deu conta de uma doen\u00e7a que, discretamente, minava as for\u00e7as da mulher a cada dia. O sil\u00eancio \u00e0s refei\u00e7\u00f5es era enervante, mas despercebido. Ela n\u00e3o comentava mais nada, n\u00e3o rebatia reclama\u00e7\u00f5es do marido, n\u00e3o mais se fingia interessar por alguns raros assuntos trazidos \u00e0 sala de jantar. Assim definhando, Ant\u00f4nia morreu ao cabo de um ano e meio.<\/p>\n<p>Fosse em outra \u00e9poca, Dion\u00edsio ficaria abatido. Mas uma apatia completa se apoderara dele. As pessoas n\u00e3o significavam mais nada. O mundo exterior era uma amea\u00e7a. As empregadas, queria distantes, n\u00e3o fosse a eventual utilidade.<\/p>\n<p>Ali\u00e1s, com a falta da dona da casa, as tr\u00eas decidiram ir embora. N\u00e3o tolerariam mais as estranhezas e broncas do patr\u00e3o, embora estas fossem cada vez mais raras. Dion\u00edsio indicou, com um meneio de cabe\u00e7a, que entendia o pedido de demiss\u00e3o.<\/p>\n<p>\u2014 Quer\u00edamos apenas os dias trabalhados no m\u00eas, patr\u00e3o. E a oportunidade de vir pegar nossas coisas nas depend\u00eancias.<\/p>\n<p>Outro meneio de cabe\u00e7a e sil\u00eancio. Estava tudo selado.<\/p>\n<p>Os tempos que sucederam \u00e0 morte e enterro de Ant\u00f4nia ainda contaram com uma ou duas visitas das irm\u00e3s. Mas viram Dion\u00edsio t\u00e3o distante e a\u00e9reo que preferiram se hospedar no Grande Hotel. Os sobrinhos estiveram ali tamb\u00e9m, mas evitaram falar com o tio dada a tamanha estranheza que seu estado mental os causou. Tomaram o trem de volta t\u00e3o logo puderam, pois perceberam que nada al\u00e9m podiam fazer ali. Nem divertimento o velho tio dava mais.<\/p>\n<p>Dali para frente, Dion\u00edsio estaria sozinho na casa. Porque visitas n\u00e3o admitia, dos parentes queria dist\u00e2ncia, e a \u00fanica pessoa com quem realmente convivera nos \u00faltimos anos havia morrido. Mas Dion\u00edsio pouco se lembrava da mulher. Em pouco tempo, parecia haver esquecido completamente dela. Era estranho. Mesmo a enorme sepultura no cemit\u00e9rio municipal, ricamente ornada, onde a l\u00e1pide de m\u00e1rmore era precisamente enriquecida com uma nova inscri\u00e7\u00e3o a cada sepultamento realizado, nenhuma men\u00e7\u00e3o fez a Ant\u00f4nia. Dion\u00edsio n\u00e3o tomou a iniciativa.<\/p>\n<p>Uma ideia custou a passar pela cabe\u00e7a do senhor daquela grande casa. Quem lhe faria comida? Quem arrumaria as coisas que sempre foram confiadas \u00e0s funcion\u00e1rias? Como seria a limpeza? Quem abasteceria a despensa?<\/p>\n<p>\u2014 Eu me arranjo. N\u00e3o preciso de ningu\u00e9m. Melhor estar sozinho, pois todo mundo quer tomar minhas coisas. N\u00e3o divido com ningu\u00e9m, \u00e9 tudo meu.<\/p>\n<p>\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026<br \/>\n(continua amanh\u00e3 no\u00a0<strong>Caf\u00e9 Liter\u00e1rio<\/strong>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cH\u00e1 um que \u00e9 s\u00f3, e n\u00e3o tem segundo; [&#8230;] contudo n\u00e3o cessam os seus olhos de se fartar de riquezas.\u201d Eclesiastes 4:8 Por falar em Nossa Senhora, ainda n\u00e3o contei sobre as imagens de santos da casa antiga. Uma cole\u00e7\u00e3o espetacular. Outra predile\u00e7\u00e3o de Dion\u00edsio, a arte sacra, naqueles tempos, era obrigat\u00f3ria nas mans\u00f5es. 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