Apesar das diferen\u00e7as culturais, quase todas as civiliza\u00e7\u00f5es interpretaram o eclipse solar como o momento em que o c\u00e9u deixava de ser previs\u00edvel e o invis\u00edvel parecia invadir o mundo dos vivos. Para as civiliza\u00e7\u00f5es antigas, um eclipse solar raramente era visto apenas como um fen\u00f4meno astron\u00f4mico. Na maior parte das culturas, ele representava uma ruptura da ordem c\u00f3smica, um momento em que as for\u00e7as invis\u00edveis interferiam no funcionamento normal do universo. Como um ataque ao Sol por entidades sobrenaturais. Isso lhe conferia profundo significado m\u00e1gico, religioso e oculto.<\/p>\n
Na China Antiga, os chineses acreditavam que um drag\u00e3o celestial devorava o Sol. Durante o eclipse, as pessoas batiam tambores, panelas e gongos para assustar a criatura e libertar o astro. O eclipse simbolizava uma luta entre as for\u00e7as da ordem e do caos. E, caso os eclipses n\u00e3o fossem previstos, o imperador podia ser considerado respons\u00e1vel por desequil\u00edbrios c\u00f3smicos. Na \u00cdndia, segundo a mitologia hindu, Rahu era um ser que tentou roubar o n\u00e9ctar da imortalidade. Descoberto pelos deuses, teve sua cabe\u00e7a separada do corpo. Desde ent\u00e3o, sua cabe\u00e7a imortal persegue o Sol e a Lua para devor\u00e1-los.<\/p>\n
Assim, os eclipses eram considerados per\u00edodos de contamina\u00e7\u00e3o energ\u00e9tica. Evitavam-se refei\u00e7\u00f5es, rituais importantes e decis\u00f5es relevantes. Muitos praticavam medita\u00e7\u00e3o e mantras para prote\u00e7\u00e3o espiritual. Essa tradi\u00e7\u00e3o permanece viva em parte da \u00cdndia at\u00e9 hoje. Na Mesopot\u00e2mia, os sacerdotes-astr\u00f3logos babil\u00f4nicos viam os eclipses como press\u00e1gios dirigidos aos reis. Onde, um eclipse podia anunciar guerra, peste, fome ou morte do soberano. Em alguns casos, colocava-se um “rei substituto” tempor\u00e1rio no trono para absorver o destino maligno previsto pelos c\u00e9us.<\/p>\n
No Egito Antigo, embora os eg\u00edpcios tenham deixado poucos registros diretos sobre eclipses, sua cosmologia sugere uma interpreta\u00e7\u00e3o ligada ao combate entre a ordem e as for\u00e7as destrutivas. O deus solar R\u00e1 atravessava diariamente o mundo subterr\u00e2neo enfrentando a serpente do caos, Ap\u00f3fis. O eclipse podia ser entendido como uma manifesta\u00e7\u00e3o vis\u00edvel dessa batalha invis\u00edvel. Sendo um momento de vulnerabilidade da luz diante das trevas.<\/p>\n
Os vikings acreditavam que os lobos celestiais Sk\u00f6ll e Hati perseguiam o Sol e a Lua. Durante um eclipse, acreditava-se que um deles havia alcan\u00e7ado sua presa. O evento era associado ao Ragnar\u00f6k, o fim dos tempos, representando a fragilidade da ordem c\u00f3smica. Para os alquimistas medievais e renascentistas, o eclipse n\u00e3o era apenas um fen\u00f4meno f\u00edsico. Ele simbolizava uma opera\u00e7\u00e3o da Grande Obra. Onde o Sol representa o Ouro e a Consci\u00eancia, e a Lua representa a Prata e a Alma. Quando a Lua encobre o Sol ocorre uma uni\u00e3o simb\u00f3lica dos opostos, como o masculino e feminino o esp\u00edrito e mat\u00e9ria, a consci\u00eancia e inconsciente e o Rei e Rainha alqu\u00edmicos. Eles viam esse momento como uma manifesta\u00e7\u00e3o celeste da fase de Nigredo, quando a luz desaparece para que uma transforma\u00e7\u00e3o mais profunda possa ocorrer.<\/p>\n
Autores herm\u00e9ticos relacionavam eclipses a muitas possibilidades e eventos como as inicia\u00e7\u00f5es. revela\u00e7\u00f5es ocultas, a morte simb\u00f3lica do ego e contatos com o sobrenatural. Em linguagem junguiana, seria um encontro tempor\u00e1rio da consci\u00eancia com a sombra. Durante a Idade M\u00e9dia e o Renascimento, muitos ocultistas, magos e astr\u00f3logos consideravam os eclipses momentos de extrema pot\u00eancia m\u00e1gica. Pois, para alguns deles eram momentos nos quais os v\u00e9us entre os mundos tornavam-se mais finos. Esp\u00edritos podiam ser invocados com maior facilidade e os encantamentos de transforma\u00e7\u00e3o tinham maior efic\u00e1cia.<\/p>\n
Para outros era exatamente o contr\u00e1rio onde os eclipses representavam instabilidade energ\u00e9tica e ritualistas inexperientes deveriam evitar trabalhos m\u00e1gicos importantes. Essa divis\u00e3o permanece at\u00e9 hoje em v\u00e1rias correntes esot\u00e9ricas. Apesar da distancia temporal, os eclipses ainda representam uma ruptura da ordem c\u00f3smica e das interpreta\u00e7\u00f5es. Autores ligados \u00e0 tradi\u00e7\u00e3o herm\u00e9tica, Rosicruciana e teos\u00f3fica passaram a interpretar o eclipse sob v\u00e1rios primas. Onde cabem as possibilidades de ser um portal de transforma\u00e7\u00e3o psicol\u00f3gica., um per\u00edodo de revis\u00e3o de padr\u00f5es antigos, uma oportunidade de integra\u00e7\u00e3o da sombra ou at\u00e9 um s\u00edmbolo da morte inici\u00e1tica seguida de renascimento. Dentro desse contexto, o eclipse deixa de ser visto como um press\u00e1gio externo e passa a ser entendido como um fen\u00f4meno interior.<\/p>\n
O \u201coutro\u201d lado da curiosidade humana, ao mesmo tempo foi nos mostrando o nascimento da astronomia que, com os trabalhos de muitos, foi nos mostrando as \u201cequa\u00e7\u00f5es do eclipse”. Foi um processo de mais de dois mil anos envolvendo astr\u00f4nomos de v\u00e1rias civiliza\u00e7\u00f5es. Ao mesmo tempo em que interpreta\u00e7\u00f5es m\u00e1gicas eram utilizadas outros observadores usavam outro alfabeto para isso: n\u00fameros! Um dos primeiros c\u00e1lculos surge por volta de 700 a.C., os babil\u00f4nios descobriram que os eclipses obedeciam a ciclos regulares. Como o Ciclo de Saros de 18 anos, 11 dias e 8 horas!<\/p>\n
Ap\u00f3s esse per\u00edodo, eclipses semelhantes voltam a ocorrer. Eles n\u00e3o conheciam a causa f\u00edsica do fen\u00f4meno, mas conseguiam prever sua ocorr\u00eancia com surpreendente precis\u00e3o. \u201cFerramentas\u201d matem\u00e1ticas como as equa\u00e7\u00f5es e a geometria foram surgindo, sendo testadas. Aristarco de Samos, foi um dos primeiros a propor que a Terra orbitava o Sol. Embora sua teoria tenha sido rejeitada por s\u00e9culos, abriu caminho para uma explica\u00e7\u00e3o racional dos eclipses. Hiparco de Niceia, utilizou geometria para calcular a dist\u00e2ncia da Lua, os tamanhos relativos dos astros e alguns movimentos celestes. Ele foi um dos primeiros a compreender matematicamente como ocorriam os eclipses.<\/p>\n
Cl\u00e1udio Ptolomeu, na obra Almagesto, desenvolveu um sistema matem\u00e1tico capaz de prever eclipses com boa precis\u00e3o. E durante quase 1.400 anos esse foi o modelo astron\u00f4mico dominante. Nicolau Cop\u00e9rnico colocou o Sol no centro do sistema! Um esc\u00e2ndalo para uma \u00e9poca em que o homem era o centro do universo! Seu modelo simplificou a compreens\u00e3o dos movimentos celestes.<\/p>\n
Foi Kepler quem descobriu as tr\u00eas leis do movimento planet\u00e1rio. Suas equa\u00e7\u00f5es mostraram que os planetas n\u00e3o se movem em c\u00edrculos perfeitos, mas em elipses. Essas leis permitiram prever eclipses com precis\u00e3o muito superior \u00e0 dos modelos antigos. Em 1687, na obra \u201cPhilosophi\u00e6 Naturalis Principia Mathematica\u201d, Newton formulou as leis do movimento e a Lei da Gravita\u00e7\u00e3o Universal.<\/p>\n
Pela primeira vez foi poss\u00edvel explicar por que os eclipses acontecem. A famosa equa\u00e7\u00e3o:
\nF=G\u22c5(m_1\u22c5m_2)\/r^2 explica a atra\u00e7\u00e3o gravitacional entre os corpos celestes. Ou: “A for\u00e7a gravitacional (F) \u00e9 igual \u00e0 constante gravitacional universal (G) multiplicada pelo produto das massas de dois corpos (m1 . m2) e dividida pelo quadrado da dist\u00e2ncia entre os centros desses corpos (r\u00b2)”. A partir dela tornou-se poss\u00edvel calcular com extrema precis\u00e3o as \u00f3rbitas planet\u00e1rias, os movimentos da Lua e as datas futuras de eclipses. O mundo e o viver tornam-se mais seguros!<\/p>\n
Um press\u00e1gio com direito a m\u00faltiplas interpreta\u00e7\u00f5es passou a ser um fen\u00f4meno f\u00edsico plenamente compreendido, onde o nome mais importante \u00e9 Newton. Durante mil\u00eanios, drag\u00f5es, deuses, dem\u00f4nios e monstros explicaram o desaparecimento repentino do Sol. Mas quando as equa\u00e7\u00f5es de Kepler e Newton revelaram a mec\u00e2nica celeste, o eclipse deixou de ser um press\u00e1gio sobrenatural para se tornar uma das mais belas demonstra\u00e7\u00f5es de que o Universo obedece a leis matem\u00e1ticas. Ainda assim, mesmo conhecendo os c\u00e1lculos, continuamos a sentir o mesmo assombro que nossos ancestrais experimentavam quando o c\u00e9u escurecia em pleno dia. Em latim cl\u00e1ssico, e elegante, voc\u00ea pode dizer que \u201cUt superius, sic inferius\u201d! Ou como os alquimistas falam entre si, \u201cQuod est superius, sicut quod est inferius\u201d!<\/p>\n
……..<\/p>\n
Marco Mammoli. Mestre Conselheiro e membro do conselho do Col\u00e9gio de Magos e Sacerdotisas. Voc\u00ea pode entrar em contato com o Col\u00e9gio dos Magos e Sacerdotisas atrav\u00e9s da Bio, Direct e o Whatsapp: 81 997302139.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Apesar das diferen\u00e7as culturais, quase todas as civiliza\u00e7\u00f5es interpretaram o eclipse solar como o momento em que o c\u00e9u deixava de ser previs\u00edvel e o invis\u00edvel parecia invadir o mundo dos vivos. Para as civiliza\u00e7\u00f5es antigas, um eclipse solar raramente era visto apenas como um fen\u00f4meno astron\u00f4mico. Na maior parte das culturas, ele representava uma […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":400221,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[155],"tags":[],"tmauthors":[],"class_list":["post-400220","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-leitura-vip"],"acf":[],"yoast_head":"\n