“Ela via na arte uma ferramenta poderosa na luta de classes. Integrou o \u00f3rg\u00e3o secreto da Internacional Comunista, mas recha\u00e7ou dogmatismos. Retratou a altivez das mulheres oper\u00e1rias. Fundou jornais. Foi presa. E defendeu:
\nluta pol\u00edtica e cultura s\u00e3o indissoci\u00e1veis”
\n*(Walnice Nogueira Galv\u00e3o. site Outras Palavras 2026)<\/p>\n
Patr\u00edcia Rehder Galv\u00e3o, conhecida como Pagu. Mulher extraordin\u00e1ria e vision\u00e1ria.<\/p>\n
Nasceu em 09 de junho e 1910 e morreu em 12 de dezembro de 1962, Patr\u00edcia Galv\u00e3o\/Pagu, foi uma escritora, cartunista, jornalista e militante comunista brasileira.<\/p>\n
Ser PAGU significa incorporar o esp\u00edrito de liberdade, rebeldia e inconformismo cr\u00edtica das mulheres eternas construtoras da Hist\u00f3ria. \u00c9 sin\u00f4nimo de ser uma guerreira vanguardista, que quebra padr\u00f5es, luta por ideais e desafia o machismo ao longo da primeira metade do S\u00e9culo XX. Pagu n\u00e3o deixou pedra sobre pedra.<\/p>\n
Paulista do interior, foi criada na capital, para onde seus pais se transferiram quando ela tinha 2 anos. Estudou em Escola P\u00fablica no bairro da Liberdade e depois formou-se “normalista” na Escola Normal Caetano de Campos, na Pra\u00e7a da Rep\u00fablica (Centro de S\u00e3o Paulo) e tamb\u00e9m assistiu aulas no Conservat\u00f3rio Musical.<\/p>\n
O ENCONTRO COM OS MODERNISTAS<\/p>\n
Por este tempo, Pagu foi apresentada por Raul Bopp a Tarsila do Amaral e Oswald de Andrade, figuras de proa do Modernismo. Com sua formosura juvenil, charme e comportamento inconvencional, Pagu abalou o cen\u00e1rio modernista; a exuber\u00e2ncia da cabeleira, a boca polpuda, os olhos derramados \u2013 registrados no c\u00e9lebre poema que lhe dedicou Raul Bopp, “Coco Pagu” \u2013 tornaram-se sua marca registrada.<\/p>\n
Em 1929, Pagu e o escritor\/agitador cultural Oswald de Andrade passaram a viver juntos. Num gesto t\u00edpico de esc\u00e2ndalo modernista, celebrariam sua uni\u00e3o numa cerim\u00f4nia de casamento ao p\u00e9 do jazigo da fam\u00edlia de Oswald, no Cemit\u00e9rio da Consola\u00e7\u00e3o. Dessa uni\u00e3o, com cinco anos de dura\u00e7\u00e3o, nasceu um filho, Rud\u00e1 Poronominare Galv\u00e3o de Andrade. Pagu participaria intensamente da fase antropof\u00e1gica do Modernismo e prestaria colabora\u00e7\u00e3o \u00e0 Revista de Antropofagia com desenhos, contos e poemas.<\/p>\n
P\u00c9 NA ESTRADA E DESAFIOS<\/p>\n
No ano seguinte, ela viajou de navio a Buenos Aires para participar de um recital e tentar encontrar Luiz Carlos Prestes, que ali vivia em ex\u00edlio, mas n\u00e3o o encontrou. Entretanto, durante o percurso, fez amizade com Zorrilla de San Martin e travou contatos na \u00e1rea liter\u00e1ria com o grupo de escritores da revista Sur: Jorge Luis Borges, Victoria Ocampo, Eduardo Mallea. Ali, Pagu encontra o marxismo.<\/p>\n
J\u00e1 em S\u00e3o Paulo, Astrojildo Pereira, intelectual fundador do PCB, procura o casal. Pagu, cativada, passou a traduzir panfletos a seu pedido, declarando com entusiasmo dedicar-se doravante \u00e0 “causa dos oprimidos”. Com a crise econ\u00f4mica de 1929, abriu-se passo a uma reconfigura\u00e7\u00e3o de for\u00e7as, com radicaliza\u00e7\u00e3o de intelectuais, \u00e0 direita e \u00e0 esquerda. Encerrava-se a d\u00e9cada de eclos\u00e3o e fast\u00edgio do Modernismo, baseada numa fus\u00e3o de vanguardistas com mecenas cafeicultores. Nesse processo, em 1931 Patr\u00edcia e Oswald filiaram-se ao Partido Comunista do Brasil (PCB) e passaram a militar pela revolu\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
PCB E AS PRIMEIRAS PRIS\u00d5ES<\/p>\n
Em 1931, o casal fundou o tabloide O Homem do Povo, que duraria apenas oito n\u00fameros. No mesmo ano, Pagu e Oswald decidiram embarcar para Montevid\u00e9u, onde finalmente se encontraram com Luiz Carlos Prestes. Juntos, passariam dias conversando, tendo formado uma forte conex\u00e3o. Pagu data deste encontro sua convers\u00e3o definitiva \u00e0 luta pol\u00edtica socialista, tal o poder de convic\u00e7\u00e3o de Prestes. Sentindo-se ignorante, da\u00ed em diante Pagu procurou estudar, e mergulhou na milit\u00e2ncia.<\/p>\n
Sua primeira pris\u00e3o se deu nesse ano de 1931, em Santos \u2013 maior porto do Brasil, escoadouro da riqueza principal de ent\u00e3o, o caf\u00e9 \u2013, quando participou de uma greve ap\u00f3s ser designada para militar na organiza\u00e7\u00e3o do Socorro Vermelho. Logo solta, trabalhando como oper\u00e1ria, discursou no palanque do com\u00edcio de uma greve de estivadores e foi novamente presa quando acudia um manifestante baleado pela pol\u00edcia. \u00c9 deste evento que data sua reputa\u00e7\u00e3o de ser a primeira mulher presa pol\u00edtica no Brasil. Contudo, a rea\u00e7\u00e3o do PCB diante do esc\u00e2ndalo armado pela m\u00eddia foi negativa: a origem pequeno-burguesa de Pagu seria atacada num manifesto que desautorizava sua atua\u00e7\u00e3o \u2013 como agitadora individual \u2013 no palanque do com\u00edcio.<\/p>\n
ANOS DE MILIT\u00c2NCIA OPER\u00c1RIA E RECLUS\u00c3O<\/p>\n
O per\u00edodo que se segue \u00e9 de dificuldades para Pagu e Oswald. Mudam-se para o Rio de Janeiro e Pagu passa a trabalhar em ind\u00fastrias como oper\u00e1ria e militando na organiza\u00e7\u00e3o dos trabalhadores com prioridade \u00e0s mulheres.<\/p>\n
Pagu sempre foi perseguida pela pol\u00edcia do governo e tamb\u00e9m dentro do pr\u00f3prio PCB. Sem espa\u00e7o, Pagu foi trabalhar de lanterninha num cinema da Cinel\u00e2ndia, passando a agir na organiza\u00e7\u00e3o de um sindicato dos trabalhadores de cinema e casas de divers\u00e3o. Descoberta pelos patr\u00f5es, foi despedida, indo ent\u00e3o trabalhar como oper\u00e1ria numa metal\u00fargica. Corria o ano de 1932 e o PCB ordenou que voltasse a S\u00e3o Paulo e passasse a militar no meio intelectual. Era o ano do movimento separatista de S\u00e3o Paulo e Pagu e Oswald receberam ordem de pris\u00e3o e passaram \u00e0 clandestinidade. Neste contexto, o partido \u2013 que ent\u00e3o vivia sua fase “obreirista” (de valoriza\u00e7\u00e3o de oper\u00e1rios na dire\u00e7\u00e3o, em detrimento de intelectuais) \u2013 abriu uma campanha contra os “intelectuais pequeno-burgueses”, gerando a indigna\u00e7\u00e3o de Pagu, que recebe um “bilhete de afastamento”. Recolhe-se ent\u00e3o para escrever, refletindo sobre sua experi\u00eancia como trabalhadora prolet\u00e1ria. Em 1933, sob o pseud\u00f4nimo de Mara Lobo, publicou Parque industrial: romance prolet\u00e1rio, obra ao mesmo tempo comunista, modernista e feminista. O casal mudou novamente para o Rio e Pagu retomou o desejo de correr o mundo.<\/p>\n
ESTADOS UNIDOS, JAP\u00c3O, CHINA, R\u00daSSIA E EUROPA<\/p>\n
Durante 1933 e 1934), visitou os Estados Unidos, Jap\u00e3o, China e R\u00fassia, al\u00e9m de pa\u00edses da Europa. Foi correspondente do Correio da Manh\u00e3 e o Di\u00e1rio de Not\u00edcias, ambos do Rio, e para o Di\u00e1rio da Noite, de S\u00e3o Paulo. Nesse itiner\u00e1rio, teve contato com surrealistas franceses e ficou admirada com as realiza\u00e7\u00f5es da Revolu\u00e7\u00e3o Russa, apesar da mis\u00e9ria que tamb\u00e9m observou. Uma vez em Paris, Pagu mergulhou no ativismo pol\u00edtico, tratando de afiliar-se ao Partido Comunista Franc\u00eas. Entrou assim em contato com Andr\u00e9 Breton, Paul \u00c9luard, Ren\u00e9 Crevel, Louis Aragon, Per\u00e9t do grupo surrealista. Por\u00e9m, identificada pela repress\u00e3o, acabaria por ser presa e deportada ao Brasil, gra\u00e7as \u00e0 interven\u00e7\u00e3o do embaixador Souza Dantas. Por esta \u00e9poca, separou-se definitivamente de Oswald.<\/p>\n
Foi no rescaldo do Levante Comunista de 1935 que Pagu, retornando de sua viagem, seria presa mais uma vez. Em 1937 conseguiu fugir \u2013 do Hospital da Cruz Azul, para onde fora transferida \u2013, sendo, por\u00e9m, novamente presa em 1938. Processada e condenada pelo Tribunal de Seguran\u00e7a Nacional, s\u00f3 seria libertada em 1940, deixando o c\u00e1rcere exaurida e muito magra. Rompeu ent\u00e3o com o PCB, que por sua vez a expulsou por insubordina\u00e7\u00e3o. Em 1940, iniciou-se sua uni\u00e3o com Geraldo Ferraz, escritor e jornalista, com quem viveria at\u00e9 o fim de seus dias. Da uni\u00e3o nasceria outro filho, Geraldo Galv\u00e3o Ferraz, em 1941.<\/p>\n
Em 1942, retomou, para n\u00e3o mais deix\u00e1-lo, o jornalismo, seu ganha-p\u00e3o e canal de express\u00e3o. Come\u00e7ou a trabalhar na ag\u00eancia de not\u00edcias France-Presse em 1945, ali permanecendo por um dec\u00eanio, e entrou para o corpo de reda\u00e7\u00e3o da Vanguarda Socialista, fundada por M\u00e1rio Pedrosa, que congregaria a nata da intelectualidade trotskista.<\/p>\n
Depois, Pagu ingressou no pequeno Partido Socialista, pelo qual foi candidata a deputada estadual em 1950. Entre 1952 e 1953, frequentaria a Escola de Arte Dram\u00e1tica de S\u00e3o Paulo, hoje instalada na ECA-USP, para a qual deixaria em legado seus livros de teatro.<\/p>\n
LEGADO E \u00cdCONE FEMINISTA<\/p>\n
Pagu ser\u00e1 para sempre uma militante sobretudo do socialismo democr\u00e1ticos da cultura e do feminismo.<\/p>\n
Em 1940, expulsa do PCB, j\u00e1 morando na cidade de Santos SP, produziu cr\u00f4nicas, poemas, cr\u00edtica liter\u00e1ria, tradu\u00e7\u00f5es de fragmentos, coment\u00e1rios de artes pl\u00e1sticas, de teatro e de televis\u00e3o, artigos de pol\u00edtica nacional e internacional. Escreveu tamb\u00e9m sobre m\u00fasica de vanguarda nacional e estrangeira.<\/p>\n
Pelo resto da vida se dedicaria ao jornalismo cultural e ao ativismo institucional em Santos, onde presidiu a Uni\u00e3o dos Teatros Amadores de Santos em 1951, e fundou o Centro de Estudos Fernando Pessoa em 1955. Fundou ainda a Associa\u00e7\u00e3o de Jornalistas Profissionais de Santos e o Teatro Universit\u00e1rio de Santos, em 1956.<\/p>\n
Em 1960, acometida por um c\u00e2ncer de pulm\u00e3o, Pagu viajou a Paris para tentar um tratamento, que n\u00e3o teve bom resultado. Decepcionada com a situa\u00e7\u00e3o, decidiu acabar com sua vida, mas a tentativa de suic\u00eddio falhou. Ela ent\u00e3o regressou ao Brasil, e em 12 de dezembro de 1962 morreu em Santos, v\u00edtima da doen\u00e7a<\/p>\n
Patr\u00edcia Galv\u00e3o ou simplesmente Pagu. Brilho eterno, libert\u00e1rio e refer\u00eancia para todos os seres inquietos, reflexivos e de coragem capaz de mover o mundo em busca de sonhos de liberdade e esperan\u00e7a.<\/p>\n
……………………………..<\/strong><\/p>\n Gilberto Motta \u00e9 escritor, jornalista, professor\/pesquisador. Autor de “C\u00e9u de Vaga-lumes: Motinha e Nh\u00e1 Fia e o Circo Imagin\u00e1rio”, “Miolo e outros contos”, “A Incr\u00edvel Jornada da Menina Careca”, “Monga, a Menina-gorila” e diversos livros coletivos com grupos ligados a Oficina Experimental de Textos Curtos criada, com a escritora, professora e pesquisadora Edna Domenica, em Florian\u00f3polis SC. Em produ\u00e7\u00e3o para edi\u00e7\u00e3o, a novela\/fic\u00e7\u00e3o “As M\u00e3os de Guevara”. Vive na Guarda do Emba\u00fa-SC.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" “Ela via na arte uma ferramenta poderosa na luta de classes. Integrou o \u00f3rg\u00e3o secreto da Internacional Comunista, mas recha\u00e7ou dogmatismos. Retratou a altivez das mulheres oper\u00e1rias. Fundou jornais. Foi presa. E defendeu: luta pol\u00edtica e cultura s\u00e3o indissoci\u00e1veis” *(Walnice Nogueira Galv\u00e3o. site Outras Palavras 2026) Patr\u00edcia Rehder Galv\u00e3o, conhecida como Pagu. Mulher extraordin\u00e1ria e […]<\/p>\n","protected":false},"author":21,"featured_media":402762,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[234],"tags":[],"tmauthors":[306],"class_list":["post-402761","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-cafe-literario"],"acf":[],"yoast_head":"\n