{"id":403699,"date":"2026-07-19T01:15:27","date_gmt":"2026-07-19T04:15:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.notibras.com\/site\/?p=403699"},"modified":"2026-07-19T12:07:17","modified_gmt":"2026-07-19T15:07:17","slug":"o-homem-que-disse-nao-a-machado-de-assis-e-reinventou-o-passado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.notibras.com\/site\/o-homem-que-disse-nao-a-machado-de-assis-e-reinventou-o-passado\/","title":{"rendered":"O homem que disse n\u00e3o a Machado de Assis e reinventou o passado"},"content":{"rendered":"

O retratado de hoje em O Lado B da Literatura<\/strong> \u00e9 o historiador Jo\u00e3o Capistrano Hon\u00f3rio de Abreu. Para dar conta desse cearense invocado, eu, Eduardo Cesario-Mart\u00ednez, tomei emprestada a pena do meu amigo e parceiro de editoria no Caf\u00e9 Liter\u00e1rio<\/em>, o escritor Daniel Marchi. Nascido em Maranguape (terra do mestre Chico Anysio) em 1853, Capistrano foi o historiador autodidata que redesenhou nossa mem\u00f3ria coletiva. Ele faleceu no Rio de Janeiro em 1927, mas deixou como legado uma revolu\u00e7\u00e3o: trocou a hist\u00f3ria pol\u00edtica tradicional de Varnhagen pela investiga\u00e7\u00e3o rigorosa das fontes e pela “hist\u00f3ria \u00edntima” da nossa sociedade.<\/p>\n

Nascido naquele ch\u00e3o quente de Maranguape em 23 de outubro de 1853, o menino Jo\u00e3o parecia carregar o destino dos que n\u00e3o se acomodam. Teve uma inf\u00e2ncia de passagens r\u00e1pidas por v\u00e1rias escolas, o tipo de estudante que aprende mais olhando pela janela do que fixo no quadro-negro. Em 1869, com a mala cheia de sonhos e quase nenhum dinheiro, viajou para o Recife para cursar Humanidades. Ensaiou entrar na faculdade de Direito, mas o destino \u2014 esse editor soberano das nossas biografias \u2014 fez o rapaz reprovar nos exames jur\u00eddicos, empurrando-o definitivamente para os bra\u00e7os da Hist\u00f3ria.<\/p>\n

De volta ao Cear\u00e1, Capistrano n\u00e3o era homem de ficar estanque vendo o tempo passar na cal\u00e7ada. Em Fortaleza, juntou-se a uma mocidade que adorava uma pol\u00eamica e fundou a Academia Francesa. Esque\u00e7a as formalidades acad\u00eamicas que conhecemos hoje: aquele \u00f3rg\u00e3o de cultura e debates, que funcionou entre 1872 e 1875, era declaradamente progressista e anticlerical. O jovem historiador, que n\u00e3o tinha nascido com cadeado nos l\u00e1bios, usava o espa\u00e7o para questionar as verdades oficiais e chocar os bem-pensantes da prov\u00edncia.<\/p>\n

Mas o Brasil da \u00e9poca insistia em ter o Rio de Janeiro como o seu centro de gravidade intelectual. Em 1875, Capistrano arrumou os ba\u00fas de livros e mudou-se para a corte, fixando resid\u00eancia em um sobrado no bairro de Botafogo. Por essas ironias p\u00f3stumas que d\u00e3o um sabor especial \u00e0 vida, a rua onde ele morou hoje ostenta o seu pr\u00f3prio nome nas placas de identifica\u00e7\u00e3o. Para garantir o feij\u00e3o com arroz e os ma\u00e7os de cigarro, o cearense empregou-se na tradicional Editora Garnier, respirando o cheiro de tinta fresca das novidades liter\u00e1rias.<\/p>\n

A grande virada de mestre aconteceu quando o erudito Ramiz Galv\u00e3o geria a Biblioteca Nacional. Capistrano prestou concurso p\u00fablico, carimbou sua aprova\u00e7\u00e3o e, em 1879, foi nomeado oficial da institui\u00e7\u00e3o. Para um pesquisador obsessivo, ter a chave daquela imensid\u00e3o de pap\u00e9is velhos era o equivalente a dar o mapa da mina de ouro a um garimpeiro. Ali, debru\u00e7ado sobre pergaminhos e relat\u00f3rios mofados, ele come\u00e7ou a praticar uma rigorosa investiga\u00e7\u00e3o das fontes que mudaria o rumo da nossa historiografia.<\/p>\n

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O homem era genial, mas tamb\u00e9m tinha suas teimosias te\u00f3ricas<\/p><\/div>\n

O homem era genial, mas tamb\u00e9m tinha suas teimosias te\u00f3ricas. Ao se dedicar ao estudo do Brasil colonial, elaborou uma teoria da literatura nacional baseada na tr\u00edade do clima, da terra e da ra\u00e7a. Embora suas ideias reproduzissem alguns clich\u00eas do colonialismo europeu sobre os tr\u00f3picos, Capistrano teve a aud\u00e1cia de inverter o mito pr\u00e9-rom\u00e2ntico do “bom selvagem”. Ele argumentava, com a precis\u00e3o de quem conhece o relevo, que a nossa geografia litor\u00e2nea e acidentada funcionou como uma barreira que dificultou o avan\u00e7o inicial do povoamento rumo ao interior.<\/p>\n

Como o conhecimento pede passagem, Capistrano resolveu disputar uma vaga de professor no renomado Col\u00e9gio Pedro II. Inscreveu-se no concurso p\u00fablico defendendo uma tese de impacto: O descobrimento do Brasil e o seu desenvolvimento no s\u00e9culo XVI<\/em>. Foi aprovado com louvor e passou a lecionar Corografia e Hist\u00f3ria do Brasil. Poliglota autodidata, o mestre lia fluentemente em franc\u00eas e alem\u00e3o, trazendo para as salas de aula cariocas uma erudi\u00e7\u00e3o que assustava e encantava os alunos.<\/p>\n

Antes de Capistrano entrar em cena, os estudos hist\u00f3ricos do pa\u00eds eram dominados pela sombra monumental de Francisco Adolfo de Varnhagen. Enquanto a gera\u00e7\u00e3o anterior focava quase exclusivamente na forma\u00e7\u00e3o do Estado, nas grandes batalhas e nas figuras pol\u00edticas ligadas \u00e0 Independ\u00eancia, o cearense prop\u00f4s um contraponto radical. Ele mudou a problem\u00e1tica do jogo: interessava-lhe investigar a “hist\u00f3ria \u00edntima” da sociedade brasileira, sua forma\u00e7\u00e3o \u00e9tnica, seus costumes cotidianos e os distintos n\u00facleos regionais.<\/p>\n

Sua produ\u00e7\u00e3o foi vasta e certeira, tocando tamb\u00e9m nos campos da etnografia e da lingu\u00edstica. Deixou marcas na cr\u00edtica com estudos sobre Raimundo da Rocha Lima e Jos\u00e9 de Alencar em 1878, al\u00e9m de publicar A L\u00edngua dos Bacaeris<\/em>\u00a0em 1897. Mas a sua grande obra-prima veio a lume em 1907: os Cap\u00edtulos de Hist\u00f3ria Colonial<\/em>, livro considerado a semente interpretativa para todos os grandes intelectuais que vieram depois. Escrevia pouco para o grande p\u00fablico, mas cada linha sua tinha o peso de uma bigorna.<\/p>\n

E agora \u00e9 que vem a grande sacada sobre a personalidade desse aut\u00eantico bicho do mato das letras. Sabendo do seu gigantismo, o bruxo do Cosme Velho, Machado de Assis, estendeu-lhe o convite para ingressar na Academia Brasileira de Letras. Qualquer mortal teria aceitado de joelhos, com o ego inflado. Capistrano de Abreu, demonstrando uma independ\u00eancia quase ranzinza, recusou o convite e nunca tomou posse na ilustre casa. Preferia o sil\u00eancio do seu sobrado ao fard\u00e3o dourado da vaidade humana.<\/p>\n

A morte o alcan\u00e7ou no Rio de Janeiro, aos 73 anos, em 13 de agosto de 1927. Mas o fim biogr\u00e1fico foi apenas o come\u00e7o de sua jornada p\u00f3stuma nas livrarias. Seus arquivos e gavetas continuaram alimentando o mercado editorial por d\u00e9cadas, rendendo publica\u00e7\u00f5es fundamentais como Caminhos Antigos e o Povoamento do Brasil<\/em>\u00a0em 1930 e ricas colet\u00e2neas de suas correspond\u00eancias. Capistrano continuava falando com o pa\u00eds mesmo depois de ter descido \u00e0 sepultura.<\/p>\n

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Os Correios emitiram selos comemorativos no centen\u00e1rio de Capistrano em 1953<\/p><\/div>\n

O reconhecimento ao mestre atravessou gera\u00e7\u00f5es e se espalhou pelo territ\u00f3rio nacional em forma de rever\u00eancia. Ele foi escolhido como patrono da cadeira n\u00famero 15 da Academia Cearense de Letras e da cadeira n\u00famero 23 da Academia Brasileira de Literatura de Cordel, unindo a erudi\u00e7\u00e3o cl\u00e1ssica ao g\u00eanio popular. Os Correios tamb\u00e9m fizeram sua parte para carimbar sua mem\u00f3ria na nossa rotina: emitiram selos comemorativos no seu centen\u00e1rio, em 1953, e nos seus 150 anos de nascimento, em 2003.<\/p>\n

Se voc\u00ea andar pelo Brasil de hoje, fatalmente esbarrar\u00e1 em uma homenagem ao velho historiador. H\u00e1 ruas e pra\u00e7as com seu nome em Fortaleza, uma escola em sua terra natal de Maranguape e outra na imensid\u00e3o cinzenta de S\u00e3o Paulo. A maior de todas as honrarias geogr\u00e1ficas, contudo, ficou registrada no pr\u00f3prio mapa do Cear\u00e1, onde uma cidade inteira foi batizada simplesmente como Capistrano, eternizando o cidad\u00e3o que soube ler o pa\u00eds nas entrelinhas.<\/p>\n

Recentemente, a pr\u00f3pria Academia Brasileira de Letras dedicou confer\u00eancias ao seu legado, sob a coordena\u00e7\u00e3o de intelectuais como Arno Wehling. Os especialistas apontam que o pensamento de Capistrano teve duas fases n\u00edtidas: uma inicial, cientificista e influenciada pelo positivismo do s\u00e9culo XIX, e outra posterior, historicista e hermen\u00eautica, onde ele transcendeu o determinismo e adotou uma vis\u00e3o muito mais cr\u00edtica e interpretativa da nossa forma\u00e7\u00e3o social.<\/p>\n

No fundo, penso que Capistrano de Abreu tinha a alma parecida com a daqueles escritores que d\u00e3o as m\u00e3os \u00e0s humanidades e um adeus \u00e0s fomalidades. Era um sujeito que preferia observar o mundo de vi\u00e9s, prestando aten\u00e7\u00e3o na vida comum que acontecia longe dos pal\u00e1cios governamentais. Ele transformou a hist\u00f3ria do Brasil em uma grande narrativa de costumes. E eu, na minha ins\u00f4nia habitual, fico pensando que ler Capistrano \u00e9 o melhor rem\u00e9dio para entender por que este pa\u00eds teima em andar de lado.<\/p>\n

\u2026\u2026\u2026\u2026..<\/strong><\/p>\n

Daniel Marchi estar\u00e1 de volta ao comando de O Lado B da Literatura na semana que vem. N\u00e3o percam!<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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