A prociss\u00e3o serpenteava pelas ruas estreitas da aldeia, cobertas de lama e dejetos. Era noite, e o clar\u00e3o dos archotes dava uma dimens\u00e3o soturna, quase fantasmag\u00f3rica, \u00e0 cena. Um espet\u00e1culo sombrio e sem vida, no qual predominavam tonalidades cinzas e ocres, respectivamente das vestes dos monges e das roupas dos camponeses. Podia-se perceber uma devo\u00e7\u00e3o ardente em alguns rostos; a maioria, por\u00e9m, tinha uma express\u00e3o de apatia e resigna\u00e7\u00e3o. Estavam ali porque lhes fora ordenado reverenciar os santos e submeter-se aos senhores espirituais, do cura da aldeia ao papa, e aos senhores terrenos, do bar\u00e3o local at\u00e9 o rei.<\/p>\n
Enquanto a multid\u00e3o avan\u00e7ava, atr\u00e1s de cruzes e imagens de santos, alguns camponeses come\u00e7aram a conversar entre si. In\u00fatil individualizar suas falas. Eram fei\u00e7\u00f5es e corpos parecidos, em trajes semelhantes, homens e mulheres unidos em muitos casos por la\u00e7os de sangue e condenados ao mesmo destino.<\/p>\n
\u2014 Algu\u00e9m sabe o motivo da prociss\u00e3o, de estarmos aqui?<\/p>\n
\u2014 N\u00e3o sei. Morte de um bispo, cardeal ou papa, escolha de seu substituto, louvor a algum santo…<\/p>\n
\u2014 Tem muitos santos para cada dia.<\/p>\n
\u2014 E, a cada dia, sua agonia.<\/p>\n
\u2014 Mas os santos nos protegem…<\/p>\n
\u2014 S\u00f3 que protegem muito mais o nobre que nos oprime, que nos obriga a trabalhar sem pagamento em suas glebas.<\/p>\n
Os padres, \u00e0 frente da prociss\u00e3o, come\u00e7aram a entoar a palavra latina submettere (submeter-se), mantra da ordem feudal. Era retomada em coro pelos camponeses e artes\u00e3os, percorria a prociss\u00e3o do in\u00edcio ao fim e depois voltava at\u00e9 os religiosos, num vai-vem incessante.<\/p>\n
Nesse momento, o homem que havia denunciado com maior veem\u00eancia a opress\u00e3o dos senhores explodiu:<\/p>\n
\u2014 Chega de submiss\u00e3o! Nunca mais!<\/p>\n
Houve um sil\u00eancio escandalizado a seu redor. Rompido um elo, a corrente de vozes desafinadas foi diminuindo, at\u00e9 cessar. O cura aproximou-se do rebelde, a quem conhecia desde a inf\u00e2ncia, e murmurou:<\/p>\n
\u2014 Meu filho, se n\u00e3o se submeter, pelo menos fingir submiss\u00e3o, vai ser barbaramente espancado ou pior, torturado e morto.<\/p>\n
\u2014 Que seja, padre. Melhor morrer, junto a meus companheiros de desgra\u00e7a, para que nossos filhos e netos possam ter uma vida melhor, sem tanta opress\u00e3o por parte dos nobres \u2013 e prosseguiu num tom delirante:<\/p>\n
\u2014 Os anjos j\u00e1 est\u00e3o entre n\u00f3s. Foram enviados pelo Senhor para castigar nossos pecados, mas, depois, assegurar uma vida melhor. Muitos v\u00e3o morrer, servos e senhores, mas depois disso a opress\u00e3o feudal nunca mais ser\u00e1 a mesma.<\/p>\n
Palavras prof\u00e9ticas. S\u00f3 que o Senhor n\u00e3o havia mandado anjos e sim ratos, cujas pulgas eram portadoras da bact\u00e9ria da Peste Negra. Entre 1347 e 1351, morreu mais de um ter\u00e7o da popula\u00e7\u00e3o europeia. Com a falta de bra\u00e7os, os camponeses sobreviventes conseguiram conquistar melhores condi\u00e7\u00f5es de trabalho, diminui\u00e7\u00e3o ou extin\u00e7\u00e3o dos dias de servi\u00e7os gratuitos e assim por diante. Muitos fugiram dos feudos e se refugiaram nos burgos, que logo se transformariam em cidades. Ou seja, o rebelde da prociss\u00e3o anteviu o milagre, mas n\u00e3o o santo \u2013 mais precisamente, os ratos e suas pulgas contaminadas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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