O ser humano gosta de categorias.<\/p>\n
\u00c9 quase uma necessidade.<\/p>\n
Precisamos saber quem \u00e9 quem.<\/p>\n
O inteligente.<\/p>\n
O complicado.<\/p>\n
O louco.<\/p>\n
O forte.<\/p>\n
O fraco.<\/p>\n
O interesseiro.<\/p>\n
O bonzinho.<\/p>\n
O problem\u00e1tico.<\/p>\n
Em cinco minutos conseguimos transformar uma pessoa inteira em uma palavra.<\/p>\n
\u00c9 uma habilidade social impressionante e intelectualmente desastrosa.<\/p>\n
Becker j\u00e1 havia mostrado como os r\u00f3tulos n\u00e3o s\u00e3o simplesmente caracter\u00edsticas naturais das pessoas; eles s\u00e3o produzidos nas rela\u00e7\u00f5es sociais. Algu\u00e9m passa a ser visto como determinado tipo de pessoa porque existe uma sociedade disposta a classific\u00e1-lo dessa maneira.<\/p>\n
O problema \u00e9 que, depois do r\u00f3tulo, quase tudo passa a confirmar o pr\u00f3prio r\u00f3tulo.<\/p>\n
Se a pessoa reage, \u00e9 “dif\u00edcil”.<\/p>\n
Se fica calada, \u00e9 “arrogante”.<\/p>\n
Se chora, \u00e9 “fraca”.<\/p>\n
Se n\u00e3o chora, “n\u00e3o tem sentimentos”.<\/p>\n
\u00c9 uma esp\u00e9cie de armadilha interpretativa.<\/p>\n
Depois que decidimos quem algu\u00e9m \u00e9, come\u00e7amos a enxergar apenas aquilo que confirma nossa decis\u00e3o.<\/p>\n
Talvez seja por isso que algumas pessoas passam anos tentando provar que n\u00e3o s\u00e3o aquilo que algu\u00e9m decidiu que elas eram.<\/p>\n
E h\u00e1 uma viol\u00eancia silenciosa nisso.<\/p>\n
Porque ningu\u00e9m gosta de ser reduzido \u00e0 pior coisa que j\u00e1 fez.<\/p>\n
Nem \u00e0 melhor.<\/p>\n
Somos maiores que nossos epis\u00f3dios.<\/p>\n
Mauss nos ensinou a desconfiar da ideia de indiv\u00edduo isolado: somos corpos, t\u00e9cnicas, gestos, h\u00e1bitos e rela\u00e7\u00f5es socialmente produzidos.<\/p>\n
At\u00e9 aquilo que pensamos ser absolutamente “nosso” carrega marcas do mundo.<\/p>\n
Ent\u00e3o talvez seja prudente antes de definir algu\u00e9m.<\/p>\n
Uma pessoa pode estar cansada e n\u00e3o ser pregui\u00e7osa.<\/p>\n
Pode estar triste e n\u00e3o ser fraca.<\/p>\n
Pode estar distante e n\u00e3o ser arrogante.<\/p>\n
Pode ter errado e ainda assim n\u00e3o ser um erro.<\/p>\n
Parece \u00f3bvio.<\/p>\n
Mas a sociedade contempor\u00e2nea tem uma rela\u00e7\u00e3o curiosa com o \u00f3bvio: frequentemente precisamos de muita teoria para reaprender coisas que dever\u00edamos ter aprendido com humanidade.<\/p>\n
Talvez a intelig\u00eancia esteja menos em classificar pessoas e mais em suportar a complexidade delas.<\/p>\n
\u00c9 menos confort\u00e1vel.<\/p>\n
Mas \u00e9 muito mais verdadeiro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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