No domingo (21), o papa Francisco vai “venerar” o famoso Santo Sud\u00e1rio, que para alguns \u00e9 o tecido que envolveu o corpo de Jesus Cristo e, para outros, \u00e9 um artefato produzido durante a Idade M\u00e9dia.\u00a0Seja como for, saber como o tecido acabou registrando a imagem de um homem segue sendo um mist\u00e9rio.<\/p>\n
O escritor especializado em ci\u00eancia Philip Ball discute, abaixo, as teorias envolvendo o Santo Sud\u00e1rio.\u00a0Em um comunicado cauteloso, o arcebispo de Turim disse que o papa “confirma sua devo\u00e7\u00e3o ao sud\u00e1rio que milh\u00f5es de peregrinos reconhecem como um sinal do mist\u00e9rio que envolve a paix\u00e3o e a morte de Cristo”.<\/p>\n
\u00c9 poss\u00edvel notar que ele n\u00e3o mencionou nada sobre sua autenticidade. A Igreja Cat\u00f3lica n\u00e3o assume uma posi\u00e7\u00e3o oficial sobre isso, afirmando apenas que \u00e9 uma quest\u00e3o para ser investigada cientificamente.<\/p>\n
Desde que um teste com carbono-14, feito em 1989, afirmou que a pe\u00e7a teria cerca de 700 anos, a Igreja tem evitado dizer muito al\u00e9m de que o tecido \u00e9 um \u00edcone da devo\u00e7\u00e3o crist\u00e3.<\/p>\n
Mas apesar da disputa sobre sua idade, os enigmas sobre o objeto v\u00e3o muito al\u00e9m. Um amplo estudo feito em 1978 por uma equipe de especialistas internacionais –no projeto que ficou conhecido como Sturp (sigla para Shroud of Turin Research Project) n\u00e3o chegou a uma conclus\u00e3o sobre como o tecido carrega a impress\u00e3o de um homem barbado aparentemente com ferimentos de crucifica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
N\u00e3o faltam hip\u00f3teses.\u00a0Alguns sugerem que a imagem no tecido passou por um processo natural, outros afirmam que \u00e9 obra de falsificadores medievais e h\u00e1 ainda que defenda que est\u00e1 relacionado \u00e0 ressurrei\u00e7\u00e3o.<\/p><\/blockquote>\n
Mas essas hip\u00f3teses t\u00eam algum m\u00e9rito? Conhe\u00e7a as principais teorias a respeito do misterioso tecido:<\/p>\n
1. \u00c9 uma pintura<\/strong><\/p>\n
Se isso for verdade, an\u00e1lises qu\u00edmicas poderiam identificar os pigmentos usados, assim como restauradores fazem com pinturas cl\u00e1ssicas. Mas a equipe do Sturp n\u00e3o encontrou evid\u00eancias de nenhum pigmento ou de corante suficiente para explicar a imagem. Eles tamb\u00e9m n\u00e3o encontraram sinais de pinceladas.<\/p>\n
Na verdade, a imagem no tecido de linho \u00e9 dif\u00edcil de se ver a olho nu. Ela n\u00e3o foi identificada at\u00e9 1898, quando ficou evidente no negativo da foto tirada pelo fot\u00f3grafo italiano Secondo Pia.<\/p>\n
A leve colora\u00e7\u00e3o do linho n\u00e3o \u00e9 causada por alguma subst\u00e2ncia aplicada no tecido. Na verdade, \u00e9 o pr\u00f3prio material das fibras que acabaram escurecendo.<\/p>\n
E, ao contr\u00e1rio dos principais m\u00e9todos de pintura e tingimento, a colora\u00e7\u00e3o no tecido n\u00e3o pode ser dissolvida, descolorida ou alterada com agentes qu\u00edmicos.<\/p>\n
A equipe do Sturp afirmou que a imagem \u00e9 a forma real de um homem “em sofrimento e crucificado… e n\u00e3o a produ\u00e7\u00e3o de um artista”.<\/p>\n
Os pesquisadores afirmaram que h\u00e1 gotas de sangue genu\u00ednas no tecido, inclusive com o tipo sangu\u00edneo (AB). Tamb\u00e9m haveria tra\u00e7os de DNA humano.<\/p>\n
Mas isso n\u00e3o impediu que o americano Walter McCrone, que \u00e9 consultor na \u00e1rea de qu\u00edmica e havia colaborado com o Sturp, afirmasse que as manchas vermelhas n\u00e3o eram sangue, e sim min\u00fasculas part\u00edculas de um pigmento vermelho ou ocre.<\/p>\n
Assim como qualquer outro tipo de teoria sobre o sud\u00e1rio, a vers\u00e3o de McCrone \u00e9 contestada e, atualmente, poucos a levam em considera\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
H\u00e1 ainda a teoria de que a imagem teria sido feita a partir de um imagem de uma est\u00e1tua em baixo relevo. Mas an\u00e1lises f\u00edsicas e qu\u00edmicas da imagem n\u00e3o sustentam essa ideia.<\/p>\n
2. \u00c9 resultado de um processo natural<\/strong><\/p>\n
Se a impress\u00e3o no tecido foi feita pelo escurecimento de suas fibras, o que levou a esse processo? Um dos especialistas que analisou o sud\u00e1rio, Raymond Rogers, argumentou em 2002 que uma simples transforma\u00e7\u00e3o qu\u00edmica seria respons\u00e1vel pelo processo.<\/p>\n
Segundo ele, at\u00e9 mesmo temperaturas moderadas de um corpo podem descolorir os compostos que formam as fibras de algod\u00e3o de um tecido.<\/p>\n
Essa \u00e9 uma ideia simples, mas h\u00e1 poucas evid\u00eancias para se provar isso nessas circunst\u00e2ncia particular. N\u00e3o \u00e9 algo que acontece sempre em mortalhas funer\u00e1rias.<\/p>\n
Outra ideia \u00e9 a de que a descolora\u00e7\u00e3o das fibras foi causada por uma rea\u00e7\u00e3o qu\u00edmica provocada por subst\u00e2ncias corporais.<\/p>\n
3. \u00c9 uma fotografia<\/strong><\/p>\n
A foto de Pia mostrou que a imagem no pano era negativa: escura onde deveria ser clara. Isso aprofundou o mist\u00e9rio e o pr\u00f3prio Pia sugeriu que o sud\u00e1rio poderia ser um tipo primitivo de fotografia.<\/p>\n
Essa ideia \u00e9 apoiada pelo historiador sul-africano Nicholas Allen, que afirma que isso poderia ter sido conseguido ao se usar materiais e conhecimentos que estavam ao alcance de eruditos medievais, muitos antes da fotografia ter sido oficialmente inventada.<\/p>\n
O que est\u00e1 por tr\u00e1s dessa ideia \u00e9 o composto qu\u00edmico nitrato de prata, presente nas emuls\u00f5es usadas no processo fotogr\u00e1fico no s\u00e9culo 19.<\/p>\n
O nitrato de prata de fato \u00e9 conhecido desde a Idade M\u00e9dia, segundo Allen. Ela afirma que o composto foi citados em obras do s\u00e9culo 8 e do s\u00e9culo 13.<\/p>\n
Ele pode ter sido usado no pano em uma sala escura e depois exposto \u00e0 luz do sol por meio de uma lente feita de quartzo, j\u00e1 que a prata escurece com raios ultravioletas, que o vidro absorve, mas o quartzo, n\u00e3o.<\/p>\n
Allen fez r\u00e9plicas do sud\u00e1rio usando essa teoria. Mas a maneira como a imagem fica no pano quando a prata \u00e9 removida e o modo que falsificadores medievais trabalhavam na \u00e9poca trazem problemas \u00e0 teoria.<\/p>\n
Assim como v\u00e1rias d\u00favidas sobre a forma exata e o contraste da imagem se ela tivesse sido feita dessa maneira. Por isso, muitos consideram a ideia de Allen mais ing\u00eanua do que plaus\u00edvel.<\/p>\n
4. \u00c9 resultado de algum tipo de libera\u00e7\u00e3o de energia<\/strong><\/p>\n
De acordo com um grupo de cientistas chamado Yahoo Shroud Science Group, a hip\u00f3tese envolvendo a ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus n\u00e3o pode ser descartada.<\/p>\n
“Hip\u00f3teses ligadas a uma fonte de energia vinda de um Homem envolto em algo e outros correlacionados a descargas eletrost\u00e1ticas causadas por um campo el\u00e9trico”, diz o grupo.<\/p>\n
Visto que essa hip\u00f3tese parece evocar processos desconhecidos da ci\u00eancia, que presumidamente ocorreriam durante o retorno da morte, \u00e9 tecnicamente certo dizer que a ci\u00eancia n\u00e3o pode refut\u00e1-la nem, na verdade, dizer muito sobre ela.<\/p>\n
Mas isso n\u00e3o impediu alguns cientistas de opinar. O qu\u00edmico Giulio Fanti, da Universidade de P\u00e1dua, prop\u00f4s que as camadas superiores do tecido teriam sido queimadas por uma explos\u00e3o de “energia radiante” que partiu do pr\u00f3prio corpo.<\/p>\n
Ele cita o epis\u00f3dio b\u00edblico da Transfigura\u00e7\u00e3o de Cristo e cita Lucas 9:29: “Enquanto orava, a apar\u00eancia do seu rosto foi se transformando e suas roupas ficaram alvas e resplandeceram como o brilho de um rel\u00e2mpago.<\/p><\/blockquote>\n
Isso, se falado de uma maneira educada, \u00e9 uma evid\u00eancia bem circunstancial. Mas Fanti sugere que se deveria ao menos testar se fontes artificiais desse tipo de radia\u00e7\u00e3o podem produzir um resultado similar no linho.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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