{"id":83894,"date":"2016-01-09T19:38:39","date_gmt":"2016-01-09T21:38:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.notibras.com\/site\/?p=83894"},"modified":"2016-01-10T18:45:28","modified_gmt":"2016-01-10T20:45:28","slug":"morte-de-crianca-indigena-provoca-revolta-e-mostra-descaso-da-funai-com-nativos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.notibras.com\/site\/morte-de-crianca-indigena-provoca-revolta-e-mostra-descaso-da-funai-com-nativos\/","title":{"rendered":"Morte de crian\u00e7a ind\u00edgena provoca revolta e mostra falha na pol\u00edtica da Funai"},"content":{"rendered":"
Flavia Werlang e Aline Torres<\/strong><\/h6>\n

Em julho, os caingangues do oeste de Santa Catarina v\u00e3o trocar a festa do terceiro anivers\u00e1rio de Vitor Pinto por um rito em homenagem aos mortos. At\u00e9 l\u00e1, seus pais, S\u00f4nia, de 27 anos, e Arcelino, de 42, esperam ver a condena\u00e7\u00e3o de um assassino.<\/p>\n

Mas a morte do menino de 2 anos, degolado com uma l\u00e2mina no pesco\u00e7o no dia 30, por um homem que fingiu afagar seu rosto enquanto sua m\u00e3e o amamentava na rodovi\u00e1ria de Imbituba, \u00e9 vista pela comunidade ind\u00edgena como mais um marco em sua trajet\u00f3ria de perdas e de abandono pela sociedade.<\/p>\n

“Ser \u00edndio no Sul \u00e9, na vers\u00e3o hardcore do senso comum, ser vagabundo; \u00e9 contar com a tutela generosa da Funda\u00e7\u00e3o Nacional do \u00cdndio (Funai). S\u00f3 quando viram que os pr\u00f3prios \u00edndios come\u00e7aram a se movimentar \u00e9 que o caso foi ganhando visibilidade, at\u00e9 pelo descaso”, afirma Leonel Piovezana, professor dos Programas de Mestrado em Pol\u00edticas Sociais e Din\u00e2micas Regionais e de Educa\u00e7\u00e3o da Universidade Comunit\u00e1ria da Regi\u00e3o de Chapec\u00f3 (SC).<\/p>\n

Natural da Aldeia Cond\u00e1, em Chapec\u00f3, a fam\u00edlia tinha ido para o litoral, onde h\u00e1 mais movimento no ver\u00e3o, para vender o artesanato da tribo, como faz todo fim de ano. “N\u00e3o somos bandidos, somos trabalhadores. Temos de fazer o que sabemos, o que \u00e9 da nossa cultura, como o balaio e o artesanato para vender \u00c9 uma quest\u00e3o de sobreviv\u00eancia”, afirma a av\u00f3 de Vitor, Teresa, com olhar perdido, e l\u00e1grimas no rosto, ap\u00f3s cerim\u00f4nia pelo s\u00e9timo dia da morte.<\/p>\n

Acostumada com a presen\u00e7a da crian\u00e7a pela casa, a senhora que nem lembra a pr\u00f3pria idade – “Acho que tenho 70 anos” -, quando soube do assassinato do neto pensou at\u00e9 em abandonar a casa. Os pais de Vitor, que tinham desembarcado na rodovi\u00e1ria um dia ap\u00f3s o Natal, tamb\u00e9m ainda vivem “em choque”.<\/p>\n

Se as vendas fossem boas, iriam adquirir uma geladeira. O m\u00e1ximo que conseguem por m\u00eas na temporada \u00e9 R$ 800, a serem poupados para o inverno. Arcelino trabalhava em outra praia e soube do crime pela TV. Quando chegou \u00e0 rodovi\u00e1ria, viu os chinelinhos e brinquedos de Vitor espalhados. S\u00f4nia vagava de um lado para o outro, sozinha, na chuva. Na rodovi\u00e1ria, sem abrigo ou apoio, permaneceram at\u00e9 a manh\u00e3 seguinte.<\/p>\n

Na semana passada, enquanto os pais estavam em Imbituba ajudando nas investiga\u00e7\u00f5es, Teresa e o irm\u00e3o mais velho de Vitor, Alzemiro, de 19 anos, zelavam pelo menino no s\u00e9timo dia. “N\u00e3o ficou nenhuma lembran\u00e7a dele. Toda crian\u00e7a tem uma foto, mas o Vitor, n\u00e3o. Nem no celular”, diz a senhora, enquanto percebe que at\u00e9 os cachorros pisaram na “catacumba” do neto. “Descaso”, diz<\/p>\n

Inseguran\u00e7a e demarca\u00e7\u00e3o –\u00a0<\/b>De acordo com o coordenador substituto da Funai em Chapec\u00f3, Cl\u00f3vis Silva, todos os anos os \u00edndios saem ap\u00f3s o per\u00edodo das aulas com as crian\u00e7as para vender artesanato. O conselheiro da Aldeia Cond\u00e1, Miguel Sales, disse que agora est\u00e3o com medo de ir at\u00e9 a cidade.<\/p>\n

“Pelo que se v\u00ea hoje, estamos abandonados. N\u00e3o podemos vender nossos produtos nem nos d\u00e3o condi\u00e7\u00f5es para isso. O Minist\u00e9rio P\u00fablico sempre diz que vai ajudar por meio de parceria com a prefeitura, mas isso nunca sai do papel. Combinaram de a cada oito dias levar cinco a dez \u00edndios para a cidade em um carro oficial, mas ainda n\u00e3o colocaram em pr\u00e1tica”, disse ele. Para Sales, se a Justi\u00e7a demarcasse logo as terras, n\u00e3o haveria tantas disputas e brigas.<\/p>\n

Os ind\u00edgenas n\u00e3o se conformam com a vers\u00e3o policial da morte do menino, que desconsidera crime \u00e9tnico. Eles n\u00e3o desconectam a brutalidade da sua realidade de outra hist\u00f3ria por tr\u00e1s do assassinato de Vitor: a busca pelo espa\u00e7o ind\u00edgena na regi\u00e3o.<\/p>\n

Segundo o historiador Cl\u00f3vis Brighenti, desde 1940 eles v\u00eam sendo expulsos do seu territ\u00f3rio at\u00e9 por servidores que deveriam proteg\u00ea-los. Com o territ\u00f3rio expropriado, os caingangues da Cond\u00e1 viviam abrigados em barracos de lona no centro at\u00e9 a d\u00e9cada de 1990.<\/p>\n

Nessa \u00e9poca, muitos foram espancados por moradores. A repulsa da sociedade fez com que fossem removidos para o local atual. A aldeia tem 2.300 hectares e fica na zona rural. Cerca de 800 pessoas vivem l\u00e1.<\/p>\n

O isolamento fez muitos nem sequer aprenderem o portugu\u00eas. Eles falam em J\u00ea. Apesar dos movimentos de prote\u00e7\u00e3o, a viol\u00eancia continua brutal, segundo o Conselho Mission\u00e1rio Indigenista.<\/p>\n

A Funai est\u00e1 pleiteando sete terras na regi\u00e3o. “S\u00e3o tr\u00eas tribos no Sul do Pa\u00eds”, justificou Silva. J\u00e1 Piovezana considera que o fim da disputa se encontra na m\u00e3o do governo porque a organiza\u00e7\u00e3o e aproveitamento da terra est\u00e1 na m\u00e3o “de quatro cinco pessoas”, enquanto 85% dos ind\u00edgenas est\u00e3o sem terra.<\/p>\n

\"estadao\"<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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